Historien om Saepmie, belyst av historikern Peter Ericson i höst. Boka till 15/8 till nedsatt pris!

FÖREDRAG. Historien om Saepmie, belyst av historiker Peter Ericson i höst. För skolor, för alla, för universitet. Om Saepmies faktiska utbredning, dess forna fria status. Den glömda medeltiden, om svenska sjösamer och samernas förbigångna men rika finländska historia. Boka nu, till 15/8 visst nedsatt pris.
Kan beställas i hela Norden,

”I Saepmies Tid –
Saepmie genom kolonisation och härjningar,
goda tider och självstyre, fördrivningar och utveckling.
Om hela Saepmie: Sunndal över Tana till Kola, Petersburg och Nyköping.”

En föreläsning 70-90 min (ni väljer) helkväll merd rejält tilltagen tid för diskussion och frågor. 8 000 SEK inkl moms men exkl resa aug-nov.

En något kortare version på 55 min inkl debatt av något hett samerelaterat ämne diskuteras med PE som moderator. Samma kostnad.

Versioner anpassade för högstadiet gymnasiet, folkhägskolor OCH universitet finns; samt engelsk version. I fallet med skolor mängdrabatt och gärna i stora aulor!
Mediakampanj inför föreläsningarna ingår i priset.

Bokas direkt av undertecknad.

En boka-tidigt-rabatt infaller fr o m Nu 21 juli och till och med 15 augusti 2018!

6 800 SEK

Föredraget/föreläsningen erbjudes hela hösten eller 1 aug – 31 dec 2018.

kola

Peter Ericson
Saepmie Föreläsning
Tfn 0729070058
+46729070058
saepmieforskning@gmail.com

Annonser

Fjärde numret nu ute! Vill Du prenumerera? Klokt! – Julipris 220 kr för fyra nr. Se här hur!

….på Saepmie Times – detta färska nummer sprängfyllt med maritim samisk historia – samt Sundsvalliana, Stockholmiana och ett pan-samiskt perspektiv! 

Kontonr Swedbank 2240045340, clearing 84202 (Peter Ericson)

PayPal: johanolovericson@gmail.com

JULIPRIS:

 
 220 SEK helår fyra nummer SWISH 0724243922 Johan Ericson

75 SEK lösnummer no 2/2018

Julipris i NOK och Euro:
202 NOK, 21 € (ordinarie 240 SEK, 221 NOK och 23 €)

Boka/beställ/betala senast 31 juli.

Eposta saepmietimes@gmail.com eller saepmie@gmail.com
Mellan 10 och 19 juli eskil@ylletrollets.se

 

Föreläsningar om hälsingesamerna i Dellenbygden, Sörhälsingland med omnejder! Alltid den 16:e!

Samernas historia i Dellen och Hälsingland!

TEMA Sjösamer – hälsingesamer – vinterbete, fjällsamer – kustsamer

Norra_Dellen

Två turnéer och ett seminarium planeras.

SÖKER nu

Lokal och medhjälpare till egna arrangemang:

16 aug Föreläsning, miniturné Genombrott i forskning om samer i norra Hälsingland

Bergsjö, Hassela; Valsjön eller Naggen.

16 sep Föreläsning, miniturné enligt ovan
Norrbo samt Sörhälsingland (några förslag: Segersta, Söderala; Alfta samt Bollnäs).

SÖKER till seminariet fler föreläsare

16 okt Seminarium Tema Samer i Dellenbygden med omnejd
Forsa, Hudik, Delsbo, Ljusdal eller Bjuråker

Peter Ericson
Saepmie föreläsning
Tel 0729070058
Epost rentahistorian@gmail.com

Se även facebooksidorna Southsaamihistory, Saepmie Times och Föreläsare Peter Ericson

Samebyar – se hit! FÖRNYELSELAGEN – Förnya Era gamla servitut! Vi erbjuder hjälp i arkiven till enhetspris!

FÖRNYELSELAGEN
– återuppliva och rädda Era gamla servitut!
———————————————-
Samebyar!

Ta hjälp av min firma Saepmie forskning och ta fram alla Era gamla servitut,
så Ni kan förnya dessa!
Mitt enhetspris 4800 SEK inkl arkivresa och moms = allt,
för upp till 20 st fastigheter! Offert, om fler.

Offert inom tre dygn i mitten av juli (12 – 18/7), 
därefter normalt inom ett dygn.
Boka senast 12 aug!
Obs efter 12 okt ej möjligt boka mer
och 28/12 är allra sista chansen att förnya servitut.

Peter Ericson
Saepmie forskning
Enskild firma

Momsreg SE19631217785701
Tel 0729070058
Epost rentahistorian@gmail.com

 

Dunderlandsulykken 1948, 70 år sedan idag

Elsa och Thomas

Idag då vi skriver är det 70 år sedan Dunderlandstragedin.

Vi noterar att Elsa Laulas änkling Thomas A.M. Renberg (fd Pedersen Toven) var en av de tjugo avlidna i dennna olycka. Härnedan information om olyckan från norska källor.

Dunderlandsdal-ulykken var en bussulykke som inntraff den 5. juli 1948 da en buss kjørte av veien og havnet i Ranelva i Dunderlandsdalen nord for Mo i Rana. Av de 21 ombord, mistet 16 personer livet. De omkomne var alle sørsamer på vei hjem til Helgeland og Nord-Trøndelag fra stiftelsesmøte i Norske Reindriftsamers Landsforbund i Tromsø. Fire av dem ble aldri funnet. Ulykken skjedde etter at bussens venstre forhjul eksploderte, og bussen havnet uti den flomstore elva.

En minnestein ble satt opp ved ulykkesstedet i 1950.

Dunderlandsdal-ulykken er den bilulykken i Norge etter krigen med høyest tap av menneskeliv.
Via Wikipedia.no.

 
De tjue passasjerene hadde vært på landsmøte i Norske Reindriftssamers Landsforbund, det aller første av slaget og dermed en stor begivenhet ikke bare for samene men for hele Norge. På vei hjem gjennom Dunderlandsdalen, punkterte det ene forhjulet. Sjåføren mistet kontroll og bussen havnet uti elven. (Dunderland.net)

FÖRNYELSELAGEN. Förnya servitut? Vi hjälper: Saepmie Forskning!

S a m e b y a r ! 
Alla gamla servitut m å s t e förnyas under 2018 om de ska behållas.
Bibehåll eller öka på åretruntmarkerna! Läs om Förnyelselagen nedan i länk!

Boka servitutsforskning, ta fram fastighetsbeteckningarna och renskötselservituten t
illsammans med en erfaren historiker:

Peter Ericson
Saepmie Forskning
Epost rentahistorian@gmail.com
Tfn 0729070058

FÖRNYELSELAGEN.png
Annons från Lantmäteriverket.

Samebyar: Hör av Er, så hjälper jag och min firma Er.
– OBS allt måste ske f ö r e 31 dec 2018!

Låg timkostnad! Introrabatter/sommarrabatter!

Hör av Er på 0729070058, helst sms till att börja med!

Peter Ericson
Saepmie Forskning

Mer om Förnyelselagen här:

https://www.lantmateriet.se/sv/Fastigheter/Andra-fastighet/Tillgang-till-annans-mark/Fornyelselagen/


Nyfunna dokument kan ge större åretruntmarker för Jijnjevaerie sameby

Publicerat Sameradion tisdag 27 februari kl 10.32

 

Jijnjevaerie sameby har i arkiv hittat äldre dokument som skulle kunna ge samebyn rätt till renbete på privata markägares områden.

Efter mer än ett och ett halvt års efterforskning i arkiv har samebyn hittat bland annat protokoll, brev, beslut och avtal som styrker att det ska råda renbetesservitut på privata marker vid renbetesfjäll nära samebyn.

Det skulle kunna betyda att samebyn får större åretruntbete, rapporterar sameradion och SVT-Sápmi.

Det var under 1960-talet som staten sålde fjällnära skogsmarker mot Jijnjevaeries vilja, som då hette Hotagens sameby, till privata intressenter.

– Vi har inte vetat detta så länge och vi kommer att träffa Länsstyrelsen för att klargöra att anmälan av rättigheten till Lantmäteriet blir rätt gjord. Men också vad som kan behöva göras för att vi ska kunna nyttja rättigheten året runt, säger Marianne Persson, ordförande i Jijnjevaerie i ett pressmeddelande.

Det var för att samebyns driftsmönster inte skulle förändras som det enligt nyfunna dokument utlovades renbetesservitut året om på de sålda markerna. För att säkerställa detta, skrevs avtal. Samebyn har nu hittat dessa avtal och servituten är inskrivna i lagfarterna.

Enligt Förnyelselagen uppmanar Lantmäteriet nu alla rättighetsinnehavare att anmäla sina rättigheter på nytt innan årsskiftet.

– Vi väljer att gå ut med den här informationen för att andra samebyar ska hinna undersöka om liknande förhållanden råder hos dem. Speciellt för samebyarna i Jämtland som inte har en odlingsgräns kan skillnaden bli stor, säger Marianne Persson.

Anne Marit Päiviö, Sameradion & SVT Sápmi
anne-marit.paivio@svt.se

Boka samisk stadsvandring, försäkra Dig om en plats —- S a a m i City Strolls Aug/Sep Stockholm. Book in advance!

Många har sänt bokningsförfrågningar!
Samiska Stadsvandringar i augusti och september.
Börjar bli dags att boka in Er!

STADSVANDRINGAR (In English too – Saami City Strolls)
Samernas Stockholmiana med PETER ERICSON

Boka: epost rentahistorian@gmail.com
Betala: Swish 0724243922 (Johan Ericson)
Eller bankkontonnuret härnedan!

In English too!
Last one ”just in”: 24 augusti Heldag 10-16 Full Day In English
Book in Advance 37 € / 40 USD / 30 GBP Lunch
(full lunch buffé including coffee included) included.
PayPal: johanolovericson@gmail.com

Följande datum kan nu bokas:

22/8 Heldag inkl lunchbuffé. 360 kr förköp, 350 kr på plats.
Obs plats kan bara garanteras vid förköp!
START: 10.15 Viking Line Terminal

23/8 Halvdag fm (3 – 3½h ca) Start 9.30,
Halvdag em(kväll (dito). Start 15.15

24/8 FULL DAY Heldag inkl lunch IN ENGLISH

25/8 För rörelsehindrade – mer info kommer!

7/9 Heldag, se ovan

350 SEK heldag inkl lunchbuffé. Halvdag: 170 kr.

Swish i förskott (anmäl först!) till 0724243922 (Johan Ericson) 
Eller Swedbank privatkonto 2240045340, clearing 84202.
Adress får ni via mejl.
BOKA/anmäl: saepmieforskning@gmail.com
TFN 0729070058, gärna sms
BILD: Anders Fjellners föräldrar Märta/Märetha och Thomas spelade, förutom att de var handelsresande i renar, under 1780-talet teater för och med Gustav III! 
fjellner-small

Eder guide och medvandrare: Peter Ericson. 

 

Striden om Sameland, hets mot folkgrupp, fördrivningar … Peter Rodhe, Same Ätnam svarar Arpi (SvD)

”Som ett eftersvall av artikelserien jämför Ivar Arpi, i SvD ledarsida, hamnarbetare med ett folk som genom kungliga påbud och med våld och straff fördrivits från Mellansverige upp till norra Dalarna (ca 1650-1730). Sedan med kungligt påbud att kolonisera deras land (1673, 1695 och 1749). Därefter expropriera deras marker runt 1900, överföra dem i statlig förvaltning – land som tidigare var beskattat, kunde säljas, testamenteras och hade lagfarter. Allt detta gjorde staten. I en enmansutredning kommer utredaren 1922 fram till att det var okej, eftersom staten ensidigt utropat överhöghet över sameområdet.”

”Som sist kommer det mest häpnadsväckande uttalande i hela artikeln: han menar att majoritetsbefolkningen hålls som gisslan av en minoritet. Vilka har hållit vilka som politisk gisslan egentligen?
 
Det sista uttalandet är en grov missaktning mot hela den samiska folkgruppen. När man då konstaterat att Ivar Arpis antaganden och uttalanden vinklas på felaktiga och falska grunder, i en kontext som styrts helt av staten, och att den är riktad mot samer som folkgrupp i syfte att hetsa och vända majoritetsbefolkningen mot en etnisk minoritet, så återstår frågan: i vilket syfte skriver Ivar Arpi på detta sätt om samerna, gruvnäringen och vindkraften?”
 
Wikipedia: Hets mot folkgrupp – offentlig spridning av uttalanden som hotar eller uttrycker missaktning mot en utpekad folkgrupp.” 

Peter Rodhe Riksorganisationen Same Ätnam

Replik till Svenska Dagbladets ledare, 26/6

Jag hade mina misstankar med artikelserien ”Striden om Sameland” i Svenska Dagbladet. Jag reagerade på ett stycke, i inledningen, där det står:

”I potten ligger, beroende på vems perspektiv man väljer, frågan om samekulturens överlevnad kontra den norrländska glesbygdens utveckling”.

Här tillskrev jag journalisterna att konfliktlinjen är felaktigt formulerad, och frågade vilken evidens de hade för att samiska folket är emot landsbygdsutveckling.

Samerna har en rätt att finnas som folk, och avgöra strategier för markanvändning som andra folk i världen – rennäring eller inte. För en konservativ journalist kanske den politiska vågskålen definieras av en ”kulturfråga” vs ”samhällsnytta”, ungefär som att ett museum ligger i vägen för en motorväg. Men rennäringen är en naturlig del av det samiska samhället, och har hundra procent samhällsnytta i det sammanhanget. Så vems perspektiv talar de om?

Kortfattat varnade jag för att artikeln vinklas så att den missaktar det samiska folket på felaktiga grunder, och frågade journalisterna om gruvnäring och annan mark- och naturförstöring är det enda sättet att utveckla landsbygden. En av journalisterna svarade tillbaka med frågan om inte jag också använde mobiltelefon och behövde mineraler för min konsumtion.

Som ett eftersvall av artikelserien jämför Ivar Arpi, i SvD ledarsida, hamnarbetare med ett folk som genom kungliga påbud och med våld och straff fördrivits från Mellansverige upp till norra Dalarna (ca 1650-1730). Sedan med kungligt påbud att kolonisera deras land (1673, 1695 och 1749). Därefter expropriera deras marker runt 1900, överföra dem i statlig förvaltning – land som tidigare var beskattat, kunde säljas, testamenteras och hade lagfarter. Allt detta gjorde staten. I en enmansutredning kommer utredaren 1922 fram till att det var okej, eftersom staten ensidigt utropat överhöghet över sameområdet.

Den här historien om organiserad kolonisation, utropande av överhöghet, behandlingen av samer och den politiska arkitekturen av sameområdet och renskötselrätten är svår att bortförklara, eftersom den finns noga dokumenterad i påbud, utredningar, doktorsavhandlingar och till och med på Wikipedia, och är helt regisserad av staten sedan Gustav Vasa och fortsätter än idag.

Det är därför ironiskt att SvD på ledarsidan, dagen efter Ivar Arpis ledare, och 94 år efter utredningen om de samiska markerna, argumenterar om äganderättens låga ställning i Sverige. Det har påpekats av samer i över hundra år – svenska staten lät ju genomföra en av de största exproprieringar av privat förvaltad egendom som någonsin skett i Västeuropa sedan folkvandringstid.

Istället överförde man denna egendomsrätt till renskötselrätten, där staten säger sig upplåta koloniserad och exproprierad mark för rennäringen. Denna omvandlade egendomsrätt ärvs och hanteras som all annan egendom i västerländsk modell, och den kollektiva rätten ägs gemensamt av det samiska folket. Detta egendomsförfarande, som är helt regisserat av staten, vinklar Ivar Arpi till att bli en blods- och rasfråga och på så sätt utrycker missaktning på felaktiga grunder mot en folkgrupp.

Alla dessa omständigheter nämner förstås inte Ivar Arpi. Inte heller att domstolar i Sverige hittills har på olika sätt verifierat renskötselrättens ställning som en egendomsrätt.

Om den på något sätt skulle förverkas eller exproprieras i någon större grad, innebär det att krav kommer att resas för kompensation till det samiska folket för över hundra års upplåtelse av tidigare samisk egendom till statlig drift. Ivar Arpi slår dock nedåt, mot de renskötande samerna (”en liten statsunderstödd grupp”), trots att denna rättsliga konstruktion är helt regisserad av staten. Res då istället kravet att staten får backa bandet, återlämna markerna till samebyarna och till det samiska folket, och utifrån den ordningen upprätta ett egendomsförfarande enligt västerländsk modell.

För att förstå vad Ivar Arpi egentligen säger: han struntar fullständigt i privat äganderätt, utan kallar istället äganderättsprincipen för ett ”veto”. Det är mycket märkligt uttalande från en ledare i en konservativ tidning, som dagen efter på samma ledarsida gnäller om äganderättens ställning i Sverige. Ivar Arpi ifrågasätter indirekt att staten ska stå som garant för renskötselrätten i slutorden. Men vem ska garantera medborgarnas egendomsskydd om inte staten och dess domstolar? Slutsatsen är att SvD:s två ledare i samverkan diskriminerar samisk egendom i förhållande till annan egendom.

Som storstadsbo gör sig också Ivar Arpi till talesman för hela den Norrländska befolkningen, både för glesbygdsbefolkning och stadsbor (”1.1 miljoner människor”), utom två promille tydligen, och verkar veta vad som är bäst för ”landsbygdsutvecklingen” i Norrland – nämligen gruvor och vindkraftsparker.

Då är vi tillbaka i första frågan – är total destruktion av Sveriges natur samt förutsättningarna för rennäring samt fjällen och skogarnas sociala, kulturella och ekologiska värden automatiskt ”landsbygdsutveckling”? Finns det inga andra sätt att generera samhällsvinster?

Problemet är att avkastning, arbetstillfällen och andra värden inte mäts i bevarade kulturlandskap, levande ekosystem och en hållbar matproduktion. Inte heller hur många renskötare som blir arbetslösa och hur många renar som måste slaktas ut till förmån för markförstörande verksamhet – det verkar inte finnas i vågskålen i jämförelse med andra yrken.

Ivar Arpi skriver sedan att staten ”öser in pengar” i renskötseln. Det är också en missaktning på felaktiga grunder mot det samiska folket, eftersom verkligheten är att Sverige fått internationell kritik för låga ersättningsnivåer i rennäringen och att Sametingets ramanslag inte har räknats upp på över tjugo år.

Han skriver också att renskötarna står mot en ”förkrossande majoritet som försöker överleva på landsbygden”. Ivar Arpi konstruerar detta motsatsförhållande på egen hand, i syfte att missakta det samiska folket.

Ivar Arpi nämner inte heller med ett ord att renskötselrätten är under ständig expropriering, och marker, flyttleder och andra förutsättningar för renskötseln minskar snabbt. Trots att renbetesområdet redan hyser storskalig vattenkraft, gruvdrift, vindkraft och skogsbruk, med enorma renskötsel-, kultur- och naturvärden som redan förstörts, och gett stora ekonomiska värden för Sverige, är det inte tillräckligt enligt ledaren. Det här talar inte Ivar Arpi om, utan ställer renskötselrätten i motsats till nya gruvor, nya vindkraftparker och ytterligare markförstöring.

Man får anta, utifrån att Ivar Arpi indirekt ifrågasätter rimligheten i renskötselrätten, att han tycker att staten ska ta sig rätten att fortsätta stjäla ett urfolks egendom (”Samepolitiken bör föras med detta i åtanke”). Konklusionen är då vidare att han menar att staten inte heller då ska bry sig om kritiken mot Sverige. Det vill säga att Sverige bör frångå FN-systemet.

Ivar Arpi misstar sig grovt när han retoriskt skär ut renskötarna från det samiska folket i gruvfrågan. Han tar sig egenmäktigt den rätten utan att konsultera hela det samiska folket. Jag är inte renskötare eller renägare, men oavsett vilar alla samers egendomsarv i samma renskötselrätt som Ivar Arpi nu ifrågasätter. Dragkampen om renskötselrätten är en samisk angelägenhet och spörsmål som Ivar Arpi inte har något att göra med, lika lite som jag lägger mig i frågor om hans landställe, aktieinnehav eller vad han nu äger eller förvaltar eller har ärvt.

Sedan skriver Ivar Arpi om att samerna är ”kulturellt särbehandlade” vilket är obegripligt. Ett folks rätt till självbestämmande, i enlighet med urfolksdeklarationen, över deras interna angelägenheter bygger på samma principer som en nations, ett aktiebolags eller en familjs självbestämmanderätt.

Den grundläggande principen borde en konservativ tidning inte ifrågasätta. Den är också inskriven i folkrätten – ett rättligt fundament som Sverige varit med och utformat, och som erkändes redan 1976 av Sverige. Principen är att samerna som folk ska få samma förutsättningar som andra folk och urfolk i världen att bestämma över t.ex. kultur, näringar och språk. Det är inte en särbehandling.

Det är samma resonemang med minoritetsspråklagarna, där jag läser ibland att samiska språket anses vara särbehandlat i lagstiftningen. Men lagstiftningen är till för att samiska språket ska få samma ställning som andra språk i världen, också i förhållande till att det bedrivits en medveten utrotning av språket som var regisserat av staten. Idag når inte minoritetsspråklagarna dit ens, och ändå förekommer ifrågasättande att samiska barn ska kunna få undervisning i samiska. Det är obegripligt – nästan ironiskt, att Ivar Arpi använder ordet ”särbehandling” om ett folk som just särbehandlats med politisk misshandel i flera hundra år, och där nationen som hyser urfolket inte ens uppnår internationella överenskommelser.

Som sist kommer det mest häpnadsväckande uttalande i hela artikeln: han menar att majoritetsbefolkningen hålls som gisslan av en minoritet. Vilka har hållit vilka som politisk gisslan egentligen?

Det sista uttalandet är en grov missaktning mot hela den samiska folkgruppen. När man då konstaterat att Ivar Arpis antaganden och uttalanden vinklas på felaktiga och falska grunder, i en kontext som styrts helt av staten, och att den är riktad mot samer som folkgrupp i syfte att hetsa och vända majoritetsbefolkningen mot en etnisk minoritet, så återstår frågan: i vilket syfte skriver Ivar Arpi på detta sätt om samerna, gruvnäringen och vindkraften?

Wikipedia: Hets mot folkgrupp – offentlig spridning av uttalanden som hotar eller uttrycker missaktning mot en utpekad folkgrupp.

 

Sameblod 2022.. ? Den Slutliga Lösningen (?) förebådas av SvD:s högerextrema spjutspets’ högsommarhärdsmälta

Bild : Talvivaara uranproduktion OY i Sotkamo, finländska Sápmi.

 

Ivar Arpi, den högerextreme ”spjutspetsen” på SvD, excellerar i dagens morgonblad i fåvitskhet, etnocentrism och koloniala värderingar.

Sotkamo

 
Samerna är en liten och hotad etnisk minoritet.
De har fördrivits – och fördrivs, skallmätts, förbigåtts och till stor del redan utrotats. Flera samiska språkvariteter är förintade. Samerna fanns förr i nio svenska landskap där deras rättigheter numera ej längre erkänns.
 
Från hela Finland förjagades samerna, och från (dagens) ryska Karelen; från hela Bergslagen, Mälardalen. I Värmland, Roslagen, större delen av Dalarna och Sörmland är samerna försvunna. Liksom Samer fanns förr i södra Norge; men drevs bort. Från hela norrländska kusten har samerna alltifrån 13-1400-talen fördrivits.
 
Fordom bebodde samerna i stort sett hela Norden.
 
Idag hotas samerna förutom ett ohyggligt rovdjurstryck (50-70% och ibland mer av årliga kalvtillväxten i svinn, trots statens försäkringar om max 10%) av tilltagande gruvdrift och annan exploatering som de 8 000 (!) vindkraftverken som ansökts om att bygga inom renskötselområdet
 

Arpi och hans högerextrema och nazistiska kamrater i gruvbolag och andra oseriösa aktörer i vindkraftbranschen vill undanröja samerna.
Låt dom icke lyckas med det.

Peter Ericson
Sakkunnig historiker
Chefredaktör Saepmie Times, föreläsare m.m.

26 juni 2018

 
—————————————————————————–
 
Bild : Det är så h ä r IA och hans högerextrema svans vill omforma Sápmi:
 
I den finländska delen av det historiska Sápmi
 
Talvivaara uranproduktionsområde i Sotkamo.
 
Det här landskapet, naturen, biosfären, vattnen är förstört för många, många generationer framåt.