Vi skärskådar Schnitler (1742-45). Dekalog om den gräns, som plötsligt blev verklig mitt i samernas eldgamla områden. 1:10 Tvångsbofasthet, kidnappning och träldom i Majorens sinne. Vad hände sen?

Serien går i något skede över i Saepmie Times, och så tillbaka i bloggen igen! 

Till Schnitler:

Naar og Lap-Finnerne til Fieldz formeere sig og blive mangfoldige, Saa Submitteres til betænckning, om de til Fieldene nærmest Rødnings-Stæder dennem til bebyggelse og dyrckelse kunde andviises; Hvortil vel forud ville, at endeel deres børn hos bønder-Folck maatte gandske unge hensattes, af dennem opfødes, og til bonde-Arbejde og brug oplæres; Hvilcke Siiden paa Saadanne Rødnings Platzer när hos deres Familier og Folck kunde etableres Men her til ville Fonds udfindes; hvor af disse unge Finne-børen [sic] hos bønderne og Siiden naar de vare fremvoxne, under Armene Griibes, med ald den forstræckning, Som til en Gaards besættning kunde behøves —

Ur avsnittet ”Bilag til Overhaldens Præstegjeld”
Major Peter Schnitlers Grenseeksaminasjonsprotokoller 1742-1745. Utgitt av Kjeldeskriftfondet. Bind I ved Kristian Nissen iog Ingolf Kvamen. Norsk historisk kjeldeskrift-insititutt. Oslo 1962 (s 167f).

Det här äger rum bra precis vid Ångermanna lappmarks nordvästra gräns.
Här synes den idoge majoren dels återfalla i en omisskännlig supremacistisk ådra,
där han också befann sig när han först angjorde det som då betraktades som det sydligaste samiska området (sedermera, efter att ha kommit i närkontakt och fått höra samernas version av the premises of the subsistance, ändrade han ståndpunkt… Men det tyckte bara hålla i sig något dygn. ; dels vara inspirerad av såväl det i Sverige nyinrättade sockenlappssystemet (om det inte bara låg i tiden med den slags tänk – att vara ”bönderna behjälpliga”) och dels – med ideliga referenser till von Westen – är han inspirerad av den missionsiver den nyssnämnde hade besjälats av.

gudstjänst i det fria Leem

Conducting a service in the open air. From Beskrivelse over Finmarkens Lapper (1767).
Om Leem och bilden: http://blogs.bl.uk/european/2016/11/knud-leem-and-the-sami-people-of-finnmark.html

Samtidigt utgör Peter Schnitler här också en länk mellan Johan Graans tanke att det går att samexistera, men eftersom samerna är underlägsna och primitivare, så måste de maka på sig.. en länk däremellan och till det monumentala bofasthetsstvånget som blir manifest i Sverige under 1780-talets sista år. Där den bortre länken också är förnorskningens oundvikliga klor.

Väl medveten om att detta är långt bortom Schnitlers tjänste- och uppdragsbeskrivning avslutar han denna del sålunda: ”Herom nærmere skal udlade mig, naar ieg fremckommer [sic] længere i Nord.”

Det här handlar om att kidnappa urfolkens barn. Det hade prövats och på andra håll i världen begicks denna slags övergrepp mer systematiskt.
Schnitler var en utifrån sina förutsättningar – oftast – reflekterande Upplysningens man. Och såsom sådan sannolikt avsiktligt rationell och tyckte väl han skulle göra lite extra nytta däruppe till fjälls förutom att dra gränser.

Fortsättning följer

Annonser

PRISLISTA, i korthet NOV, DEC, JAN

Heldag och helkväll med samernas historia (Peter Ericson) 7 700 SEK exkl moms
för TRE föreläsningar på ett eller två dagar! Tillkommer moms, resa och ev logi
* .

Två olika titlar och en kan hållas på engelska om så önskas!

Hälsingland, Medelpad. Gästrikland paketerbjudanden 6 000 SEK för 2-3 föreläsningar
OBS måste bokas i oktober! Se speciell bloggpost och info i gruppen Samernas historia i Hälsingland … på facebook!

Kursavgift ”Orre Tjoevkemåjtoe” v 16 ej fastställd ännu men blir troligen ca 1 750 SEK per deltagare. Bokas nov, betalas i dec.

Samarr 2-3 samiska förvaltningskommuner 7 200 (två)/9 000 (tre) exkl moms för 3-5 föreläsningar! Inklusive 9 resp 12 000 och resa tillkommer

Skolaulor nytt pris OBS 4 800 SEK för TRE föreläsningar!!
Paket med 2-3 skolor 8-10 000 SEK inklusive moms!
Obs Mälardalen ny kampanj: 4 100 för TRE föreläsningar!!! 4 500 SEK på engelska, fortfarande t r e  föreläsningar!
Gäller de två första som bokar och erbjudandet kvarstår tills antingen två skolor bokar
eller till 15 dec. Bokningsförfrågan gäller som rabattskapande.
Gärna internationella skolor, gärna på engelska.

Extremt erbjudande!! – Festivaler, samedagar, utställningar och vernissage – kort presentation 3 000 exkl moms, längre 4 000, helkväll/fullständig föreläsning 5 000 SEK. Boka i oktober!

Tre föreläsningar på ett eller två dygn 5 800 SEK exkl moms

Kurs – ordna själv hemma – Mellan 5 000 och 17 000 SEK exkl moms.

Temakväll med mig som moderator och föreläsare, debatt etc. 8 900 SEK exkl moms.

Kvinnohistorisk temadag helg enligt temakväll ovan 8 900 SEK exkl moms boka 2017
Dito dag vardag 7 900 SEK, boka senast 31 okt!
Dito dag helg 9 900 SEK, boka 31 okt.

Arbetslagskväll/-dag … (info senare)

Kurs riktad, för politiker och olika yrkesgrupper om samernas historia 8 – 22 000 SEK

 

Universitetsföreläsningar och program för folkhögskolor kommer i senare bloggpost!

Resa och ev logi tillkommer normalt där detta ej skrivits.

  • Ingen logi behövs i Sthlm, Bergslagen, Uppsala, Helsingfors/Finland, Tröndelag, XYZ-län, Malmö eller Göteborg!

———
Ny lista kommer för februari och framåt!

Senare kommer info om nya paketerbjudanden!

 

Om kustsamer, ”innanhavet” i svenska riket och samisk utbredning i äldre tid


Åtminstone har jag i ministerialböcker och annat material till dags dato funnit kring tusentalet samer som rör sig sommarhalvåret främst i kusttrakterna; hörade till främst de fyra samiska näringsgrupperna skogssamer, sjösamer, kustskogssamer och fjällsamer (i det fallet vanligen utslagna ut renskltseln helt eller delvis).

Vad vi gärna glömmer är att Bottenhavet i sexhundra år var närmast ett innanhav i det svenska riket. Österbotten – och i viss mån såväl Roslagen som Åbo och längre österut liggande finländska skärgårdar är fullproppade med toponymer, terrängnamn som börjar på lapp-. Ända ned till Nyköping i Sverige finns dessa namn sammanhängande.

Studerar man bouppteckningar under tidigt 1800-talet i dessa samiska grupper, finner man att deras bohag som regel innehåller fiskeredskap, skötbåtar och annat relaterat till fiske.  Det gäller i allra högsta grad även Norrbotten. Den ackja som Bewick avbildade 1789 hade sälskinnstäcke; och i samiska kjolväskor ingick i vissa givna tider och platser också sälskinn.

Ön Hailuoto på bilden hette fordom Carlsön och ligger utanför Uleåborg. På den levde en samisk familj som ägde 3–400 renar i slutet av 1700-talet.

Lite mer om detta ska jag föreläsa imorgon i Västerås på Ohtsedidh och även skriva om i Saepmie Times.

Min förhoppning är att mer forskningsmedel ska hitta till detta angelägna studiefält!

Kartan
”Charta öfver Svea och Göta Riken med Finland och Norland : afritade i Stockholm år 1747” A map of Sweden and Finland, made in Stockholm, Sweden, 1747. Made by: Åkerland, E. & Biurman, Georg Published: 1801 Source: [http://www-db.helsinki.fi/cg

Om nödvändigheten att studera samernas historia med ett pan-nordiskt perspektiv (som inkluderar ryska Norden): lite om perioden 800-1300 e.Kr

Några ord innan jag börjar lång-pausa denna blogg.

Precis som studiet av uraliska, östersjöfinska eller finsk-ugriska grupper inom språkhistorien; behöver vi en övergripande helhetssyn för att förstå vad de samiska grupperna (eller det samiska folket, om det uttrycket föredrages) utsatts för genom århundradena.

Grovt räknat tycks det ha gått till sålunda:

Vid minst tre olika tillfällen mellan år 800 e.Kr och 1380 e.kr tycks nordbor ha anfallit de självrådande samerna. Det tycks ha skett på olika platser och vanligen inom ramen för någonslags samordning. Under perioderna 11-1200 e.Kr i huvudsak och periodvis mellan 1340 och 1400 samt tillika periodvis mellan 1450 och 1520 synes också samerna en hel del ha upplevt blomstrande högkonjunkturer och via handel med sjöfarande folk som t ex frankerna ha stärkt sin ställning som det regerande folket i norr.

Samerna sågs som skatteobjekt i det under Danmark alltmer feodala Norge.  Detsamma skedde senast på 1200-talet, antagligen mellan 1270 och 1278 i Savolaks och på andra håll utmed och bortom en för tiden tänkt etnisk ‘demarkationslinje’ ( – och sedermera i en outredd tid, som torde vara 1400-talet, möjligen under andra halvan av 1300-tal, i det vi nu tänker på som svenska Lappland med omnejd.) Nedanför denna linje tycks samerna ha skattat direkt till kungs – således en direkt spegelbild av det som skedde i södra Lappland och nedom mot Ångermanland – där vistades konungz lappa.
Samerna ”pacificerades”. Birger Jarl inledde denna process; och Magnus Ladulås fortsatte och fulländade den. Mattias Kurck, tavasternas ledare, administrerade det äldsta systemet med birkarlar. I början användes voter, lyder, vepser eller karelare enligt ett gammal mönster sedan Novgorod dominerat dessa östliga områden. Så småningom började karelarna dominera, allt eftersom österbottningar och kajaner (ibland kallade kväner).

Vilken tidsperiod som de norska fördrivningarna på privata initiativ inleddes vet vi ej idag, Men man bör söka tid och plats för detta fenomens första uppdykande.

Topelius redogör för en hel del av detta material; men vi återkommer med källor.
Det här är mest en sorts högt-funderande resonemangs-bloggpost.

erik_den_helige_korstag-Ux6b7MbKEkN3PPcwp4bx4Q
En senmedeltida avbildning av Erik den heliges och biskop Henriks färd till Finland.
Via Populär Historia 1/1999. http://popularhistoria.se/artiklar/erik-den-helige-och-svenskarnas-korstag-till-finland

Så vilken forskning utför jag och Saepmie föreläsning forskning undervisning?

”Om vi hade varit boxare, hade vi vunnit alla våra matcher på knock-out.”
Nog sticker vi ut hakan,

SÅ VAD UTFÖRS?

SEDVANEMÅL

Historiskt vinterbete undersöks

Sommarbetesforskning, enligt ovan

Arkeologisk dokumentation

ARKEOLOGISK INVENTERING inför t ex vindkraftexploatering

Renbeteskonventioner

KARTLÄGGNING av historiska flyttningsvägar, betesplatser, sittställen

Släktforskning

TIMBASERAD forskning på uppdrag av länsmuseer och länsstyrelser

Dokumentation av sjösamer i Sverige, sockenlappar mm

Organisationshistorisk forskning

FORSKNING kring tvångsförflyttningar

Gränstvister

Och mycket, mycket annat…….

OBS att vi själva  också initierar forskningsprojekt; men Ni kan så gärna bestäla forskning! Just nu råder kö, men från 2018 finns åter tid för forskningsuppdrag!

Vi som arbetar åt denna firma har över 65 års gemensam aktiv erfarenhet av ämnet;
och har fungerat som sakkunniga i flera sedvanemål. Vi har flera av oss en bakgrund i kulturmiljövården och jag själv även på universitet.

SAEPMIE föreläsning forskning undervisning knyter den bästa kompetensen till sig.

Om vi hade varit boxare, hade vi vunnit alla våra matcher på knock-out.

McCloskey front wrapper

”och afreste härifrån den 17 dennes till Gefle, hwarifrån hon på sina skidor ämnade fortsätta sin långa hemresa” – Mera Maria Magdalena: Blekingsposten 22 mars 1864

Upsala. Lappflickan Maria Magdalena Mattsdotter
från Åsele, hwilken gort den långa resan till Stockholm,
för att hos Konungen utwerka någon förbättring i sina
stamförwandters folkskolewäsende, har på återresan
några dagar uppehållit sig härstädes och afreste härifrån den 17 dennes till Gefle, hwarifrån hon på sina skidor ämnade fortsätta sin långa hemresa. Hon medför fotografiporträtter, egenhändigt lemnade af Konungen, Drottningen, Enkedrottningen, justitiestatsminitsern De Geer m. fl. Högt uppsatta personer, dem hon i Stockholm uppwaktat. Sjelf har hon både i Srockholm och härstädes blifwit fotografierad.

21362968_10155697915164438_1662743262_n
Ungefärligen samtida foto från Uppsala av Henri Osti.

Om de urgamla och starka banden mellan Åsele/Ångermanna/Anundsjö lappmark och Tuna-Attmar eller ”matforstrakten” i Medelpad…

Eller Från Niehkor-Göörnge till Starkotter

Sedan åtminstone 1600-talet, möjligtvis väsentligt tidigare,

Varför flyttade respektive nomadiserade samerna nolaskogs dit?
Hur nomadiserade man och hur kommer det sig att man valde att just uppehålla sig kring sjön Marmen (ska ej förväxlas med hälsingesjön med samma namn, kring Söderala).

Några aspekter

1. Samer från Anundsjö lappmark syns under 1600-talets slut och 1700-talets början i trakten. Vi har tagit dessa för främst skogssamer, men kan lika väl ha varit en del fjällsamer.

2. Under 1800-talet noteras en rad vilhelminasamer i Tuna och Attmar under vintrarna.
Vivsta by är en sådan plats, och vinterbetet bedrivs gärna på höglägena mot Stöde, Selånger och Sättna. Det tycks handla reom främst fjällsamer under denna tid.

3. Sockenlappar fanns ex i Målsta på 1800-talet, en Nils Nilsson med familj och sijte.
Invid deras torp låg Lappsten/Lappstenen.

4. Fornborgar kan ibland indikera renbete. Attmar har två; NEdansjö en.Dessutom ligger Borgberget i anslutning till andra berg med lapp-toponymer.

5. Historiska flyttleder passerar i mängder, Saken ska utredas i senare sammanhang.

6. Kustskogssamers nomadiserande kan anas i såväl Selånger som Attmar-Tuna. Man blr med viss säkerhet kunna anta att de tidiga s k lapp-namnet som Lappmoberget och Lappkullberget härrör från denna tid. Somliga kopplas till sjösamiska miljöer i Njurubnda, andra till kustskogssamerna med blandnäring. Saken utreds mera i vår artikelserie, som också går i tidningen Saepmie Times.

7. Klissberget med kringliggande platserna Valla, Ro, Kolsta, Nacksta, Oxsta, Kvarsätt, Sörnacksta (förr – alla i Selånger) och angränsande byar i nordostligaste Tuna liksom Sidsjö med Böle och Södra Stadsberget i Sundsvall är betesplatser som organiskt sammanhänger med Klissberget. Hela skogsområdet var fram till 1930-talet förhållandevis orört och kunde lätt nyttjas för flyttningar vidare emot Bergsjö och Dellenbygden med Forsa, Hög och vidare mot Hudiksvall och Njutånger-Enånger osv. Eller, som en del av kustskogssamerna och sedermera s k sockenklapparna, till Ljusdal och Järvsö samt Färila med respektive marknader.

8. Lars Larsson Kråik lämnade som regel barn och fru i Selånger under sin tidigare epok, och flyttade vidare genom de angivna områdena mot antingen Bollnäs, Järvsö eller Hamra. Detta finns bl a dokumenterat i en intervju som utfördes med LLK på 1950-talet.
Men han omskrevs också i dagspress, t ex när han åkte ikapp med sin hund nedför ett berg i Järvsö.

  1. Förutom en av Medelpads intressantaste runstenar har också Attmar kyrka en lång historia med döpta samiska barn. 2. Lars larsson Kråik i Fatmomakke 1954, såsom 80- eller 81-åring. 3. Utsikt från Klissberget (Selånger). Bildkälla:
    http://allroundaussie.weebly.com/blogg/klissberget

Samernas historia – hösten och vinterns föreläsningstitlar med Peter Ericson, för hela Norden. Sista datumen går nu: oktober bokas färdigt denna vecka! ”Löp och köp!”(även forskning m.m)

KURSERNA: Vi svarar på frågor: Hur lyckades Magnus Birgersson Ladulås kväsa samernas motstånd? Hur försiggick kolonisationen? Hur var samernas utbredning i Sverige 1450 – 1750? Och 300 e.Kr – 900 e.Kr?

”Sigrid & Anna, sockenlappens döttrar på äventyr  –  Samisk kvinnohistoria & om resenärer, renhandel, kejserliga rengåvor från Marocko via Newcastle till Iggesund”

Kolonisation, renar som byter ägare och länder – och resor.
Samer, bönder och andra med Nya, främmande ögon.
Saepmie med omnejder i fokus, en rundtur som startar i Karl den Stores Aachen, passerar 1700-talets ymniga renhandel och landar i 1900-tal.
Kvinnohistoria i sockenlapparnas kretsar kan börja skrivas; en ny sorts
sydlig same i kustlandskapen och Dalarna tonar fram, som är subjekt och inte objekt, som är initiativrik och avsevärt mycket mer bildad än forna dagar historiker velat medge eller inse – och ett nytt samiskt landskap tonar fram i högkonjunkturens 1700-tal (vi jämför lite med äldre uppgångstider, såsom medeltidens).

PERMANENT PRISLISTA SEPTEMBER-APRIL (bokning utförd senast september)

Fullpris 7 500 SEK exkl moms
Ideella föreningar och privata arrangörer 3 600 SEK exkl moms (dito)
Moms, resa (milavgift) och ev logi tillkommer)
Samma priser i övriga Norden, men resa tillkommer
(delas liksom logi mellan flera arrangörer om ni kan gå ihop t ex 2-3-4 st olika aktörer)

Riktpriser i höst nedan / Price List firman SAEPMIE Forskning Föreläsning Undervisning *
(enskild firma med FA-skatt)  Står inför namnbyte, men namnet ännu ej helt fastslaget.


Utförs i HELA NORDEN!
Mer samisk kvinnohistoria erbjuds under vintern, titlarna

K U R S E R

Kurser samernas historia 700-2018 e.Kr ….. 6 – 19 000 SEK 1-3 dagar.
Se separat prislista.
Vi svarar på frågor: Hur lyckades Magnus Birgersson Ladulås kväsa samernas motstånd? Hur försiggick kolonisationen? Hur var samernas utbredning i Sverige 1450 – 1750? Och 300 e.Kr – 900 e.Kr?

Erbjudes FEB-MARS (ev april) 2018;
SAMERNAS ORGANISATIONSHISTORIA med fyllig historisk bakgrund 1640-1850, om samiska riksdagsledamöter etc, två-tre titlar
Fullpris 8 200 SEK exkl moms
Ideella föreningar och privata arrangörer 4 200 SEK exkl moms (dito)
Moms, resa (milavgift) och ev logi tillkommer)

Andra specialföreläsningar sv/eng: tema, innehåll, titel framställs gemensamt med kunden. Förhandlingsmån inom spannet 8000 – 12 900.
Ideella föreningar dito 4 700 – 6 900 SEK.

Lectures abroad 10 000 SEK base fee. Not included: accommodation, travel, taxes etc. No accommodations needed in Nyland/Helsinki or Ostrobothnia; Västernorrland or Stockholm/Uppsala. Please note this!

A special subscription blog post on Saepmie Times will soon be published

 
F O R S K N I N G
Forskning per timme: 6-900 SEK exkl moms, En dag för 2 000.
Taxa privatpersoner utom höglönegrupper 350 SEK/h.
Arkeologisk inventering utförs av firman.PLEASE NOTE: We also perform translations Swe —> Eng and vice versa. Professional or drama (!), documentary, scientifically.

Social prissättning; innebär att ideella föreningar och privatpersoner som regel betalar ca 40-45% mindre.

 

NOTA BENE:
Fd SouthSaamiHistory byter under hösten namn till
Saepmie föreläsning forskning undervisning

KONTAKT: Mejl retepnoscire@hotmail.com

D o n a t e  to Saepmie Times?

Donate Swedbank 224004534-0, 8420-0. Swedbank (IBAN below).
Please mark any donation w/ your name and purpose (Saepmie Times e-journal [or just ”Times” will do]; ”enterprise” or ”Private”.
Donating from abroad, like UK, USA, Canada, Norway, Denmark or Finland?
IBAN. SE2380000842022240045340, BIC. SWEDSESS.

 

 

Boka Er en kurs om samernas och sydsamernas historia till Din kommun, sameby, företag, organisation!

Foto på PE: Monika E. Pensar

Ett kurspaket med samernas historia inklusive senare belagda rön om de allra mest sydligt kända samerna.

KURS om samernas historia, dagtid 2-3h

KVÄLLSFÖRELÄSNING ex på bibliotek. Ni kan ta inträde ex 50-100 SEK

2-3 st. AULA-FÖRELÄSNINGAR för skolelever från åk 6 t o m gymnasiets sista år

Jag som håller i allt är rutinerad lärare, föreläsare, forskare kring samernas historia: Peter Ericson. Arbetat på Umeå universitet och på en lång rad länsmuseer.
Jag har föreläst i alla län ovanför Mälaren. Jag har även varit folkbildare och cirkelledare i ämnet. Kurserna går att få på engelska; och i Finland på svenska eller engelska. En viktig antologi om sydsamernas historia utkommer (försenad, men sannolikt senast sommaren 2018) med bland annat min artikel.

OBS kombinerbart med mitt nya tema om Sigrid och Anna Jönsdotter.

Begrepp och perioder som genomgås: Medeltid, kolonisation, sockenlappar, fördrivningar, etnisk rensning, skatteuppbörd, stormaktstid mm mm

Grundpaketet kostar 13 000 – 17 000 beroende på tid och plats.
Deltagandepris för våra egna arrangemang är ännu ej fastställda.

 

Kursen fungerar bra för arbetslag och är påbyggbar.
Samernas organisationshistoria kan läggas i fokus liksom de kvinnliga pionjärerna.
Och kursmomentet kan även omvandlas till en workshop i historiska metod för t ex samebyar.

OBS För samebyar kan också extra  delar om samisk kvinnohistoria, organisationshistoria samt hur man dokumenterar sedvana och ett parti om sedvanemål som bl a Nordmaling inläggas!
I samtliga fall kan ett parti om kolonisation och kolonisationsförlopp inkluderas.
Eventuellt kan arkeologi och förhistoria erbjudas (vi förhandlar om sådan kompetens!).
Då skulle praktiska moment eventuellt redan i höst kunna adderas. Återkommer!

Engelska kurser kostar lite mer, men inga gigantiska summor.

HUR BOKAR DU? Det finns två slags kurser; de ni arrangerar, och de vi arrangerar.

1. Boka snarast, vi skriver avtal. Kurs i slutet oktober eller början november.
Andra perioder kan förhandlas om. Se kontaktuppgifter,

2. Du Anmäler Dig/Er och bokar plats i ett arrangemang som äger rum i vinter och/eller i vår. Datum kommer.  Plats blir någonstans i Västernorrland, Gävleborg eller Jämtland.
Förskotterad betalning. Datum och övrig info kommer.

FUNÄS
Nedre bild: Funäsdalen (från äldre vykort!) är en av orterna jag föreläser i nu i sommar (8 aug).

Det vettigaste torde i första fallet vara att gå ihop två-tre arrangörer på en ort.

FIRMAN har gått under namnet SouthSaamiHistory,
men står nu inför namnbyte Saepmie Forskning Förelsning Undervisning (ännu arbetsnamn). Jag har FA-skatt, så ni kan även anställa mig!

Kontakta mig snarast – Peter Ericson
Tfn 0729070058 (skicka gärna sms först!)
Eller mejl retepnoscire@hotmail.com
alt skriv meddelande:
https://www.facebook.com/sosaamihi