Stolt nybyggarhistoria? ”så anträffades en ren, hade fått ett yxhugg i  hufvudet, derefter lemnats åt sitt öde att dö af blodförlust. En annan ren — med afskuren tunga, en med hopbundna ben”. Djurplågeri 1888 i Västerbottens lappmark (S.T 20 dec 1888)

” — så anträffades en ren, som hade fått ett yxhugg i  hufvudet och derefter
lemnats åt sitt öde att dö af blodförlust. En annan ren hade funnits med afskuren tunga och en med hopbundna ben — ”

Huru den nomadiserande befolkningen 
behandlas af sina »medmenniskor» 
deruppe och hur dessa fura fram med 
deras renar, kan man förstå då man erfar, 
att en inom lappmarkssocknarna boende 
lapp vid hopdrifvandet af sina renar 
invid Vindelelfven i norra delen af 
Lycksele och södra delen af Sorsele 
socknar anträffat flere af dessa djur 
döende och dödade. 

ST20dec1888

Sundsvalls Tidning 20 dec 1888

PLÅG

Dito klipp

JAN05 BILD TVÅ

Den 2 januari 1905 samlades ett antal sedermera legendariska samer till Vinterkursen på Norra Real i Stockholm.


Djuren hade varit plågade och lemlästade 

på alla möjliga sätt; så anträffades en ren, 
som fått ett yxhugg i  hufvudet och derefter
lemnats åt sitt öde att dö af blodförlust
En annan ren hade funnits med afskuren tunga 
och en med hopbundna ben och till 
ytterlighet afmagrad. Å detta sistnämda 
djur, hvilket, då det anträffades, var lefvande, 
funnos tydliga märken, att djuret 
vurit angripet af roffoglar. Flera renar 
hafva anträffats i döende tillstånd med 
afslagna ben och genomskjutna lemmar. 

Här hittar vi mycket av bakgrunden till det starka engagemanget i forna Åsele samt Lycksele och Ume lappmarker, och att samernas organiserande i det mesta utgick härifrån.  Ungefär lika illa kunde det se ut på andra håll, ex i Ströms socken i norra Jämtland och inte minst i Härjedalen med flera decennier av systematiskt skjutande av ren.

En fundering: Vilket ansvar bär den förkättrade och fantasifulla ”fremrykkingsteorien” här? …  Eller alla som traderat – och traderar – denna!?

P.E 28 januari 2018

Annonser

Norrbottnisk rättsröta, etniska förföljelser: Mississippi brinner & 2 X 1950-talet i repris. ”Luleå, vi har ett problem!”

Dagens ord: Etnocentrism. Gårdagens: Chauvinism

På arkivet igår bläddrade jag i väntan på mitt material förstrött i Samefolkets Egen Tidning några årgångar. I no 1/1941 stod det om forna  tiders björnsnarning, som senast hade ägt rum på 1880-talet.

Nu släppt det mig att den här debatten, som den fanatiske åklagaren i norr med kvällstidningarnas hjälp piskat upp om ”strypta björnar” och ”hänga lodjur” (som snarast?) … att den på pricken liknar den under 1950-talet; då nack-sticket förbjöds.

Den gången fick samerna vika ner sig emot bättre vetande.
Storsamhället stod starkt emot samerna och en indignerat folkstorm med framträdande kulturpersonligheter (då, främst: Nils Linnman)

I den svenska självbilden ligger som bekant en stark identifikation som djurvänner.
Och då kommer maktkampen fram.
Ingen vet så mycket om djur, som den som brukar intervjuas på Skansen ….

1950-talets (även den urspårade) styrkemässigt orättvisa diskussion kom ändock att leda till att nya röster hördes, och att samer bildade Lapska Djurskyddsföreningen.

Samerna är överlag oerhört stora djurvänner.

Det är allom bekant.

Hur skulle det kunna vara på annat sätt?

hang

The lynching of Thomas Shipp and Abram Smith. The African-Americans were arrested as suspects, accused for robbery, murder and rape. An angry mob broke them from jail and proceeded to beat/lynch them. Marion, Indiana 1930.