” — them allom och huar och enom som ther uthi byggia och boo vele frijtt loff att winna sig ägor, att taga för sig och sina Erfuingom” – ”Happy Columbus Day” –> Anno 1340, då Magnus Eriksson stal och gav bort Sápmi …..


att the Marcker haffua waritt Bruckade till att inbyggias eller besittias, skola thå Christno folke och allmoge biudas, och them allom och huar och enom som ther uthi byggia och boo vele
frijtt loff att winna sig ägor, att taga för sig och sina Erfuingom

på detta vis löste man kolonisations- och missionsproblematik enligt principen två flugor i  en smäll:

Massdop och fritt landnám i Samernas land.
Bara man var kristen.
Samtidigt kristnades (åtminstone på pappret) samerna.
Och man försvenskade en landsdel, som annars riskerade att falla i norska-danska eller ryska händer.

ME var Ladulåsens sonson.

 

Annonser

FÖRVALTNINGSKOMMUNER! Skolor! Alla arrangörer! – SLUTREA, fynda föreläsningar nov-dec ”med omnejd”! FYLL UT VAKANTA KVÄLLAR & TIMMAR!

_______Slutrea 2017! Gäller 15/11 – 30/4!

Prisplan nedan inklusive Norge och Finland.
Particular price-list for UK and other countries will be published during the upcoming week (20017/10/08)

Dubbla föreläsningar för skrämmande låga priser. 
Splittad faktura och en föreläsning 2017 och nästa 2018.
Ytterligare fördelar kan uppnås via en ingående aulaföreläsning för skolelever, gymnasister och om allmän samisk historia.

TEMAN OCH TITLAR BLAND DESSA STUDIEFÄLT:
Samer på utlandsresor!
Samisk kvinnohistoria!
Regional samehistoria!
Pansamisk historia – om hur samerna förr befolkade hela Norden och sedan fördrevs! Historien om Sigrid & Anna!
Resenärer i Sápmi!

PRISPLAN – boka i OKTOBER!

Föreläsning nov/dec och jan-apr

FÖRENINGAR 3 600 exkl moms 25%
2 föreläsningar dag/kväll, 1 aula dag
Tillkommer viss reseersättning och e v logi

KOMMUNER ETC 6 000 exkl moms 25%
2 föreläsningar dag/kväll, 1 aula dag
Tillkommer viss reseersättning och e v logi

Logi icke nödvändig i Västmanland, Sthlm, Uppsala, Sörmland
eller Örebro län. Ej heller i Gävleborg, Västernorrland eller Västerbotten.

Om kustsamer, ”innanhavet” i svenska riket och samisk utbredning i äldre tid


Åtminstone har jag i ministerialböcker och annat material till dags dato funnit kring tusentalet samer som rör sig sommarhalvåret främst i kusttrakterna; hörade till främst de fyra samiska näringsgrupperna skogssamer, sjösamer, kustskogssamer och fjällsamer (i det fallet vanligen utslagna ut renskltseln helt eller delvis).

Vad vi gärna glömmer är att Bottenhavet i sexhundra år var närmast ett innanhav i det svenska riket. Österbotten – och i viss mån såväl Roslagen som Åbo och längre österut liggande finländska skärgårdar är fullproppade med toponymer, terrängnamn som börjar på lapp-. Ända ned till Nyköping i Sverige finns dessa namn sammanhängande.

Studerar man bouppteckningar under tidigt 1800-talet i dessa samiska grupper, finner man att deras bohag som regel innehåller fiskeredskap, skötbåtar och annat relaterat till fiske.  Det gäller i allra högsta grad även Norrbotten. Den ackja som Bewick avbildade 1789 hade sälskinnstäcke; och i samiska kjolväskor ingick i vissa givna tider och platser också sälskinn.

Ön Hailuoto på bilden hette fordom Carlsön och ligger utanför Uleåborg. På den levde en samisk familj som ägde 3–400 renar i slutet av 1700-talet.

Lite mer om detta ska jag föreläsa imorgon i Västerås på Ohtsedidh och även skriva om i Saepmie Times.

Min förhoppning är att mer forskningsmedel ska hitta till detta angelägna studiefält!

Kartan
”Charta öfver Svea och Göta Riken med Finland och Norland : afritade i Stockholm år 1747” A map of Sweden and Finland, made in Stockholm, Sweden, 1747. Made by: Åkerland, E. & Biurman, Georg Published: 1801 Source: [http://www-db.helsinki.fi/cg

Kemi lappmark rensat från samer 1748 (Fellman 1915)

Fotnot: Idag är både Kemi-skogsrenen och kemisamiska språket utrotade.

ETNISK RENSNING i FORNA SVENSKA IMPERIET

[Tiden efter 1694.]

Antalet av nybyggare i lappmarken till tillväxte även därigenom att Lappar begynte att slå sig ned såsom sådana. De voro därför i början av 1700-talet helt säkert långt flera än jordeböckerna angav. Ty i dem betecknades självfallet såsom nybyggare endast de, vilka efter behörig ansökning erhållit inrymning såsom sådana. Huru helt byalag inom jämförelsevis kort tid kunde från lapskt levnadssätt övergå till fast bosättning, därom vittna förhållandena i Kittilä och i någon mån Sodankylä. Om förstnämnda ort skriver en vid gränsekommisionen anställd tjänsteman, Carolus D. Friedereich den 9 Oktober 1748 i ett från Torneå till dåvarande gränsekommisionen avlåtet brev (Orginalet finnes i SRA bland Danica, gränsehandlingar 1738-1767): ” Under min resa igenom Kemi Lappmark har jag anmärkt det besynnerligast, att uti hela Kittilä lappmarks distrikt och Tingslag, som lyder under Sodankylä nya Lapska Pastorat, numera intet finnas någon Lapp, som på lappevis levde vid renhantering, utan var nu besatt av nybyggare eller hemmansägare mot det att vid lag för 100:de å 120 år sedan ungefär, endast härstädes vistats Lappar. Större delen av dessa nybyggare äga fuller Renar, men de lämnas om sommaren utan eftersyn eller vallgång (skogslappar).

Då Kronan begynte att påföra nybyggarna skatt likställdes de till en början i sådant avseende med Lapparne (alla kallades lappar som vistades i lappmarken) vilket och överensstämde med bestämningarna i de bägge plakaten 1673 och 1695. Så skedde ännu i 1695 års jordebok, vid vars tillkomst ej ett enda nybygge i lappmarken blev beskattad såsom sådant (utan som lappskatteland). I denna jordebok betecknades därför icke heller någon då såsom nybyggare, ehuru sådana funnos i lappmarken ej blott vid tiden för jordebokens tillkomst, utan redan dessförinnan.

Men på grund av K. Br. den 24 Nov. 1749 underkastades nybyggena efterhand  provisionell skattläggning, varvid de tidigare tillkomna påfördes, utom den ”gamla skatten”, även 1749 års tillökning. Enligt dessa skattläggningar utgjordes nybyggeskatten för helt mantal med 20 daler sr. mt., som 1809 evalverades till 9 rubel 60 kop. sr. tills sådan revning och skattläggning försiggått, som i nästnämnda K. Br. föreskrivits.

KÄLLA:

”Handlingar och uppsatser angående Finska Lappmarken och lapparne”

Isak Fellman 1915 (Helsingfors)

Via sidan suontavaara.se

OBS texten kan laddas ned här (länk)!
http://weburn.kb.se/metadata/961/EOD_422961.htm

BILD: Borttynande enklaver. Tavastehus slott från väster. Allteftersom den bofasta bondekolonisationen åt upp alltfler delar av samernas land i det inre och nordliga Finland, bet sig vissa samiska grupper kvar i Tavastehus, Satakunda, Savolaks, södra Österbotten och ända ned i Nyland. Ur Dahlbergs Suecia.

Suecia_3-126_;_Tavastehus_from_the_west

Om nödvändigheten att studera samernas historia med ett pan-nordiskt perspektiv (som inkluderar ryska Norden): lite om perioden 800-1300 e.Kr

Några ord innan jag börjar lång-pausa denna blogg.

Precis som studiet av uraliska, östersjöfinska eller finsk-ugriska grupper inom språkhistorien; behöver vi en övergripande helhetssyn för att förstå vad de samiska grupperna (eller det samiska folket, om det uttrycket föredrages) utsatts för genom århundradena.

Grovt räknat tycks det ha gått till sålunda:

Vid minst tre olika tillfällen mellan år 800 e.Kr och 1380 e.kr tycks nordbor ha anfallit de självrådande samerna. Det tycks ha skett på olika platser och vanligen inom ramen för någonslags samordning. Under perioderna 11-1200 e.Kr i huvudsak och periodvis mellan 1340 och 1400 samt tillika periodvis mellan 1450 och 1520 synes också samerna en hel del ha upplevt blomstrande högkonjunkturer och via handel med sjöfarande folk som t ex frankerna ha stärkt sin ställning som det regerande folket i norr.

Samerna sågs som skatteobjekt i det under Danmark alltmer feodala Norge.  Detsamma skedde senast på 1200-talet, antagligen mellan 1270 och 1278 i Savolaks och på andra håll utmed och bortom en för tiden tänkt etnisk ‘demarkationslinje’ ( – och sedermera i en outredd tid, som torde vara 1400-talet, möjligen under andra halvan av 1300-tal, i det vi nu tänker på som svenska Lappland med omnejd.) Nedanför denna linje tycks samerna ha skattat direkt till kungs – således en direkt spegelbild av det som skedde i södra Lappland och nedom mot Ångermanland – där vistades konungz lappa.
Samerna ”pacificerades”. Birger Jarl inledde denna process; och Magnus Ladulås fortsatte och fulländade den. Mattias Kurck, tavasternas ledare, administrerade det äldsta systemet med birkarlar. I början användes voter, lyder, vepser eller karelare enligt ett gammal mönster sedan Novgorod dominerat dessa östliga områden. Så småningom började karelarna dominera, allt eftersom österbottningar och kajaner (ibland kallade kväner).

Vilken tidsperiod som de norska fördrivningarna på privata initiativ inleddes vet vi ej idag, Men man bör söka tid och plats för detta fenomens första uppdykande.

Topelius redogör för en hel del av detta material; men vi återkommer med källor.
Det här är mest en sorts högt-funderande resonemangs-bloggpost.

erik_den_helige_korstag-Ux6b7MbKEkN3PPcwp4bx4Q
En senmedeltida avbildning av Erik den heliges och biskop Henriks färd till Finland.
Via Populär Historia 1/1999. http://popularhistoria.se/artiklar/erik-den-helige-och-svenskarnas-korstag-till-finland

OHTSEDIDH seminarium Västmanlands läns museum 27 sep kl 10-17. Program!

SEMINARIUM

27 september, kl. 10.00-17.00

Västmanlands läns museum

Västerås

Sedan lång tid har det funnits en samisk befolkning i Dalarna, Gävleborgs och Västmanlands län. I arkiv och i folktradition framskymtar en grupp människor som lever lite vid sidan av, men ändå i symbios med, det omgivande samhället. Trots att källorna är många vet vi väldigt lite om den samiska kulturhistorien i regionen.

För att uppmärksamma de samiska kulturyttringarna skapades projektet Ohtsedidh. Projektet är ett samarbete mellan de tre länsmuseerna i Dalarna, Gävleborg och Västmanland samt Gaaltije, Sydsamisk kulturcentrum.

Till seminariet i Västerås har vi bjudit in forskare och sakkunniga i ämnet och alla är välkomna att deltaga under dagen. Ingen föranmälan krävs och seminariet är gratis. Dock är antalet platser begränsade.

9.30-10.00 KAFFE
10.00-10.20 Välkomna Carl-Magnus Gagge, Västmanlands läns museum och Joakim Wehlin, Dalarnas museum
10.20-10.50 En mellansvensk samisk befolkning under 1700-1800-tal. En bakgrund. Ingvar Svanberg, Uppsala universitet
10.50-11.20 Samer i syd. Ett arkeologiskt perspektiv Inger Zachrisson, tidigare Statens historiska museum
11.20-11.50 Tjoevkemåjhtoe vs. Saepmie Times. Om norrhälsinge- och medelpadskustsamerna och viss annan samisk historia 1277-1877 Peter Ericson, Firman Saepmie föreläsningar forskning undervisning
11.50-13.00 LUNCH
13.00-13.30 Sydsamer Ewa Ljungdahl, Gaaltije Sydsamiskt kulturcentrum
13.30-14.00 Samer utanför Gävle på 1700-talet – kringströvande och förirrade? Lars Gunnar Larsson, Uppsala universitet
14.00-14.30 Skogssamer vid Barkensjöarna och Norbergs socken Jouni Tervalampi, tervalampi-arkfoto.blogspot.se
14.30-15.00 KAFFE
15.30-16.00 Undersökning av sockenlappboställe i Järvsö Maria Björck och Bo Ulfhielm, Länsmuseet Gävleborg
16.00-16.30 Spåren från historien som aldrig skrivits Gunilla Larsson, Uppsala universitet
16.30-17.00 Avslutande diskussion Joakim Wehlin

Kontakt: Joakim Wehlin, joakim.wehlin@dalarnasmuseum.se

Våra (bloggens) bilder: Wallander 1865, Folkmarknad Västmanland.
Sidonia 1672: 1672. den 11 Feb. En gammal Lappakäring (begrofz). Sidonia wid nampn 

Österhaninge CI:1 (1665-1717) Bild 115 (AID: v94879.b115, NAD: SE/SSA/1595)

Regenter hos kolonialmakterna 1. Magnus Birgersson Ladulås


Jag presenterar några  betydelsefulla regenter i samernas historia.
SouthSaamiHistory-blog is featuring historically crucial regents.
Magnus Birgersson Barnlock

Magnus_Overselo

 
1. Magnus Birgersson Ladulås
L e v d e ca 1240 – 1290
R e g e r a d e 1275-1290
 
Sägs dels ha anfallit samerna – detta under en tid då de samiska stammarna och grupperna ska ha varit starkare än kanske någonsin tidigare, och ska också ha varit den som avtalade med ett antal personer från Tavastland och Satakunda att inträda i det nya birkarlasystemet, som skulle pacificera samerna. Av mycket att döma inleddes detta system kring Birkala socken cs 10 km sydväst om dagens Tammerfors.
Årtal är inte kända; men det mesta synes ha hänt under hans första regeringsår, kring 1276-77.
 
BILD: Fresk från Överselö kyrka, Stallarholmen i Strängnäs kommun, Sörmland.

Tips: Boka KURSPAKET om samernas historia – för tjänstemän, arbetslag, samebyar etc

Välj nivå och inriktning själva! Edit 20170816.

Boka ett kurspaket med samernas historia inklusive senare belagda rön om de allra mest sydligt kända samerna. Här ingår:

  • KURS om samernas historia, dagtid 2-4 h. Inträde eller avgift möjligt.
  • KVÄLLSFÖRELÄSNING ex på bibliotek. Ni kan ta inträde ex 50-100 SEK
  • 2-3 st. AULA-FÖRELÄSNINGAR för skolelever från åk 6 t o m gymnasiets sista år

Geografisk begränsning för detta specifika program är hela Sverige.
Exakt prislista, innehåll i kurs etc kommer att presenteras kommande vecka kring 17-20 aug.

Jag som håller i allt är rutinerad lärare, föreläsare, forskare kring samernas historia: Peter Ericson. Arbetat på Umeå universitet och på en lång rad länsmuseer.
Jag har föreläst i alla län ovanför Mälaren. Jag har även varit folkbildare och cirkelledare i ämnet. Kurserna går att få på engelska; och i Finland på svenska eller engelska. En viktig antologi om sydsamernas historia utkommer (försenad, men sannolikt senast sommaren 2018) med bland annat min artikel.
OBS vid specialbeställning om etnicitet, språk, antropologi, arkeologi eller till exempel vindkraftsexploateringar tillkommer ibland externa lärare.

OBS kombinerbart med mitt nya tema om Sigrid och Anna Jönsdotter.
Även med ett program om resenärer i Saepmie!

Begrepp och perioder som genomgås: Medeltid, kolonisation, sockenlappar, fördrivningar, etnisk rensning, skatteuppbörd, stormaktstid mm mm

Grundpaketet kostar i höst 12 000 – 19 000 beroende på tid och plats, samt antal förrättade timmar.
Där ideella föreningar är inblandade, kan det i enstaka fall förhandlas nedåt.
Dubbla kursveckor (t ex vår + höst)  kan vi förhandla om pris för,
inom spannet 16 – 26 000 SEK.
Offert kommer senast fyra dagar från bokningsförfrågan, oftast samma dag!.

Deltagandepris för våra egna arrangemang är ännu ej fastställda.

Att notera: Det finns idag, i skrivande stund inget färdigt program för kurser i Norge, Finland eller Ryssland, men det kan möjligen erbjudas med tillräckligt lång framförhållning!

Obs även inspirationskvällar och arbetslagsutbildning i passande bransch kan arrangeras.

Vidare: Jag föreläser även på vernissage; seminarier; universitet; bibliotek, arkiv museer etc etc – eller som utgångspunkt för debattkvällar!

 

Kursen fungerar bra för arbetslag och är påbyggbar.
Samernas organisationshistoria kan läggas i fokus liksom de kvinnliga pionjärerna.
Och kursmomentet kan även omvandlas till en workshop i historiska metod för t ex samebyar.

OBS För samebyar kan också extra  delar om samisk kvinnohistoria, organisationshistoria samt hur man dokumenterar sedvana och ett parti om sedvanemål som bl a Nordmaling inläggas!
I samtliga fall kan ett parti om kolonisation och kolonisationsförlopp inkluderas.
Eventuellt kan arkeologi och förhistoria erbjudas (vi förhandlar om sådan kompetens!).
Då skulle praktiska moment eventuellt redan i höst kunna adderas. Återkommer!

Engelska kurser kostar lite mer, men inga gigantiska summor.

HUR BOKAR DU? Det finns två slags kurser; de ni arrangerar, och de vi arrangerar.

1. Boka snarast, vi skriver avtal. Kurs i slutet oktober eller början november.
Andra perioder kan förhandlas om. Se kontaktuppgifter,

2. Du Anmäler Dig/Er och bokar plats i ett arrangemang som äger rum i vinter och/eller i vår. Datum kommer.  Plats blir någonstans i Västernorrland, Gävleborg eller Jämtland.
Förskotterad betalning. Datum och övrig info kommer.
Nedre bild: Funäsdalen (från äldre vykort!) är en av orterna jag föreläser i nu i sommar (8 aug).

Det vettigaste torde i första fallet vara att gå ihop två-tre arrangörer på en ort.

FIRMAN har gått under namnet SouthSaamiHistory,
men står nu inför namnbyte Saepmie Forskning Förelsning Undervisning (ännu arbetsnamn). Jag har FA-skatt, så ni kan även anställa mig!

Kontakta mig snarast – Peter Ericson
Tfn 0729070058 (skicka gärna sms först!)
Eller mejl retepnoscire@hotmail.com
alt skriv meddelande:
https://www.facebook.com/sosaamihi


Foto av undertecknad: Monika E. Pensar

 

”haver benådet de vilde Lapper af den Norrske Ssöestranden, de Terske (Trineser lappar), Lofforske (Lagoner), Berske Lappar, — ” [Juli 1517]

Vasili_III
Vasilij Ivanovitj (svensk transkiption)

5935

 
 
Förordning av storfurst Vasilij Ivanovitsch angående skatteuppbörden i Lappmarken.
 
Aktstycket ingår i en 1745 avfattad ”Beskrivelse över Wardehus amt”, uti norska finmarkens amtskontor, och därifrån avtryckt i J. Fellmans Anteckningar om Lappmarken III, sid. 706, med uppgift att urkunden är daterad i ”Moskva uti julii efter Christi födelse 1517”.
 
Juli 1517.
Stormägtigste Herre Basilius af Guds nåde Zar und Herre aller Russen, Grossfurste, Vladimirske, Moschowske, Smålenske, Thverske, Permske, Viorske, Bolgorske og Indigarske, haver benådet de vilde Lapper af den Norrske Ssöestranden, de Terske (Trineser lappar), Lofforske (Lagoner), Berske Lappar, og af den fläch Sumtoufskage Sten Jacobsson, og af den fläch Babinitskago (Akseld) Kiel Nauneksen(?), og af den Lottoserske fläch Storius Pordinussen, og af den Therske odde Jekaja Malendivnasen, og udi alle Lapparnas städ och värn som haver til mig suppliceret och tillkiende gifvit hvorledes vår skattfoged der drager till dennem att samle skatt etc. etc.
 
Jag stormägtigste Herre etc. hafver benådet mine Lappar att när våres skattfogde drager till dem uti Lapparnes land att uppbära våres skatt, då skall den ena af våres skattfogde draga till Kandalax og udi Babinits og udi Lottoser og udi Saniel og udi Niafdain og udi öfverste Niadri og udi Udziuckei och udi Varjagi og udi den Norrske ända – – – – – Så hafver jag også benådet dennem deres söestrand från Palizrekou (d. är Patsjoki) och intill Ombo: på dennem deras söestrand skulle hvarken Corelierne eller de Neugardske eller de Svenske eller nogen anden fördriste sig dit att draga og bruka sin näring.
 

Kristian I anfallen av samer?Diplomatarium Fennicum 21 sep 1457 (edit 20170814 med brasklapp)

Nedre bild: påven Calixtus III.

Enligt uppgift i Diplomatarium Fennicum:

3044 21.9.1457
Kung Kristian till påven Calixtus III hur lappar, mambrer, erpioner och andra vilda folk i stort antal ofta överfallit hans land men blivit med väldig förlust tillbakaslagna och underkuvade; vidare om Karl Knutssons avsättning samt om erövringen från honom av Viborgs fäste.
Avskrift i Bartholinska saml. i Köpenhamns universitetsbibliotek. med överskrift: ”Ad papam Calistum in causa adeptionis regni Swecie per dominum regem 1457, Mathei apostoli;” tryckt i Script. rer. Dan. VIII, sid. 380, varifrån nedanstående utdrag avtryckts.
21 september 1457.
Sanctissimo et beatissimo in Christo patri domino Calisto divina providentia pape tertio, Christiernus Dei gratia regnorum Dacie, Nor. Swe. etc. reverentiam debitam et devotionem filialem – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – (Efter utläggning af Karl Knutssons illgärningar:) Hec, pater sanctissime, diutius non poterat sustinere divinitas, qve sicut virtutum est sedula propagatrix, ita criminibus oportune vindictam exagitat, oppressorum et publice rei iacture lamenta recensuit, ut idem Karolus finali animadversione, totius regni iudicio sceptro et corone indignus fastigio conventione publica declaratus, turpi fuga pulsus est, sicut pridem prelatorum, magnatorum et parliamenti regni Svecie apicibus vestre sanctitati ad plenum innotuit. At vero posteaqvam, dicto Karolo eiecto, vocatus, electus, unctus et coronatus plenam regni, uno tantum castro excepto, possessionem adeptus fui, Karolus memoratus iterum qvod iuste perdiderat, iniqvis machinationibus satagebat. Nam dictum castrum, Wyborgh vocatum, in faucibus Ruthenorum miro murorum et turrium ordine communitum, qvod tunc eius nomine tenebatur, videns se absque spe a regno fugatum, accersitis Ruthenorum et aliarum gentium diversarum cuneis, tam celebre clenodium, catholicorum inexpugnabile defensorium, ex qvo Ruthenos, Cumanos, Erpiones et nationes ceteras a Romane ecclesie ritibus dissidentes humiliari possunt et inpendulum ponere titubantes, illis aperire et traditione pessima subigere molitus est. Unde ad invasionem et cedes istorum regnorum additus pandebat. Sed invaluit celeste imperium, quod destinata militia mea, qve concite advocari poterat, a paucis ultra xxx milia nece multati vel fuga devicti sunt, munitionem illam, qvam persepe vij annorum spaciis frustra dicte nationes vallaverant, tertia die obsidionis, custodibus in partem igne exustis, ceteris se in decursum aqvarum ex muris spontaneo precipitio datis, multis etiam se ultro in captivitatem redigentibus, mei vicerunt, quod nec qvidem humano ingenio fieri unquam potuisse presumit, sed potius Dei genitricis, cui se mei devote devoverant, oraculo impetratum. Nichil in presentiarum remanet in ipso Swecie regno meis ditionibus alienum. Datum etc.

(vår framhävning / PE)

 

KÄLLA Finlands diplomatarium:
Diplomatarium Fennicum
http://extranet.narc.fi/DF/search_base.php

Skythian_archer_plate_BM_E135_by_Epiktetos

BILD:

Skytisk bågskytt med ett gorytos (kombinerat bågskydd/pilkoger) och en sammansatt båge.

KOMMENTAR 14 aug

Som bl a Pekka Sammalahti påtalat, avser ruthenare ett sydostligare folk.
Vi går vidare med innehållet, ämnet och frågan. PE

Alfonso_de_Borja,_obispo_de_Valencia_y_papa_Calixto_III