”Singhre and Aniha” on European Tour ”again”?

To note: Someone changed the already bewildering title on Bewick’s fine art work.
But these Helsingian Saami (thus not from ‘Jockmo’) women were 
beyond any doubt called Sigrid and Anna Jönsdotter.

This is, in short, an offer to get a lecture in English language
in any European country for travel expenses, accommodation
and a ”kind” introduction offering price between 400 and 480 €
– please note that this is just available in a period from December 2017
until Aug 31, 2018.
NB Premise is either a booking before December, or a request befor December, leading to a booking!

Title and theme is Sigrid & Anna, the coastal Saami and parish Saami daughters,
which went to UK in 1786. More info to come, in English.

BOOKING: saepmieforskning@gmail.com

You can READ about these women here (in Swedish)
http://en.calameo.com/read/005245564ee872bdaddb0
… Which is a link to out Free test number, the very first one.
Number two will be out in a few weeks.

You can subscribe for 240 SEK or 22 GBP/29 USD/24 €,
four numbers in a year.


IBAN for international payments
SE2380000842022240045340OBS
BIC: SWEDESS

US: Contact us for PayPal!

saepmieforskning@gmail.com

 

Museum number

1882,0311.2875

Description

Recto

Two Sami women in traditional dress and cap standing in front of a large rock at the edge of a forest, pointing towards a brook at left; illustration to Matthew Consett’s ‘A Tour through Sweden, Swedish-Lapland, Finland and Denmark’ (London: 1789, facing

© The Trustees of the British Museum

Annonser

Återvinner vårens titel ”Om samernas historia i Svealand – Från Vänern till Roslagen ca 1500-1570”! Erbjudes januari – juni 2018!

[Also in English!]

Om samernas historia i Svealand – Från Vänern till Roslagen ca 1500-1570. 
Att samer historiskt bott långt söder ut i Sverige är en ganska okänd historia. Det är också en historia om fördrivningar, etnisk rensning och statlig centraldirigering. Med denna föreläsning växer ett nytt samiskt landskap fram och ger färg och ny klang åt den svenska och pan-nordiska historien. Peter Ericson driver även bloggen South Saami History.

OBS föreläsning kan hållas i skolföreläsningsform, modell större aula.

Kombinerbart med övriga titlar – ex kvinnohistoria och om sockenlappsdöttrarna Sigrid & Anna som reste till Newcastle 1786; se mer info närmsta veckan!

BOKNINGAR
Mejal saepmieforskning@gmail.com
Eller sms + ringa 0729070058 från utlandet (from abroad) +46729070058

Detta bildspel kräver JavaScript.

”Dixie Saamis” 1500 BC? Coastal Saamis throughout the whole Bothnian coast?University lecture s e r i e s offered December 2017 – September 2018

Dixie Saamis: Rather Southern Saamis from 1500 BC till AD 2000, and on the long, continuous Saami history of the Bothnian coastal areas.  From kings to fiscal objects,  to photo objects on shrinking reservations”

New views and reconsidered as well as freshly recycled rediscovered synthesises will be featured: We dive into Ethnogenesises as well as into long- /short-term ethnic cleansings. Lines and tendencies; aggressive expansive empires, defeated Uralic-speaking indigenous peoples. Pre-historical, iron age, medieval history subsistences and tribal relations. And about an embryo to a Saami state AD 800-1500, as mirrored in early Historical sources. All mainly with a Pan-Nordic and pan-Saami perspective.

Can be held in Swedish or English.
One long or, preferably, two-three lectures within a course part.

Peter Ericson, Historian, Scholar, Lecturer.


baltic-sea-river-basins-map.jpg

 

VÄSTERNORRLANDS SAMISKA HISTORIA. Texter om ångermanna- och medelpadssamernas historiska milstolpar; om unika metoder och exkursionsidéer.

Publiceringsplan för bloggposter 2017-18.
Obs en del kommer att huvudsakligen publiceras i Saepmie Times – och så kommer en kortare sammanfattning här,

1. Apropå Edward Daniel Clarke (1804): Wappelsschougen, Tiúff=holmen och nya funderingar om Sunds Walld byggdes på en äldre renvall?

 

2. Botniabanans arkeologiska undersökningar och de femton samiska härdarna

3. Länets och angränsande provinsers resenärer 1450-1850 ca

4. Nomadiseringsmönster i mitten: Berg, Färila och Torp.

5. Höga kustens och Ådalens småskaliga renskötsel 1650-1850

6. Njurunda-Gnarp och stråkets (med bl.a ”Öran”-området) betydelse i den samiska infrastrukturen (just detta är arbetsnamn ännu så länge)

Karta över byar och deras innehav i Vapelskogen 1686. Ritad av C Stenklyft.

KUSTSKOGSSAMER – definition m.m.

DEFINITION: Denna näringsgrupp är belagd mellan Ångermanland och Mälaren-Mälaröarna-Botkyrka och Värmland. Likheter med traditionellt benämnd skogsrenskötsel är att de äger renar och att de mjölkar dem. Hjorden går på bete om dagen och tas hem middag (lunch) och kväll för mjölkning. I tre veckor stannar man på samma ställe. Skillnaderna är att dessa sydligare kustskogssamer dels är lite mer mobila och flexibla.  Dessutom företer de flesta grupperna en omvänd årscykel, på det att de befinner sig i kusttrakterna under sommarhalvåret. på våren och försommar vandrar de efter i vilka sjöar, vattendrag och sund etc som fisken går till.

MER: Gruppen är känd från ca 1650 och kunde låta sin näring fortleva till ca 1850, således nästan lika länge som sockenlapparna fanns. Man kan tänka sig att symbioser förekommit med dessa. Med sjösamerna har man såvitt vi kan utläsa av materialet alltid haft ett mycket gott och nära samarbete. Men man synes inte ha gift sig vare sig med dessa eller med fjällsamerna (mer studier behövs!). Om vintrarna har man ej sällan slagit ihop sina mindre hjordar med fjällsamernas större. men renarna har inte sett lika ut och var sannolikt väl märkta.

Det vore intressant att ta reda på hur spridda dessa grupper var i sydvästra Uppland, i Värmland liksom i Finland.

Under trycket ligger ännu för närvarande en artikel av undertecknad i en antologi som omtalats. Artikeln handlar i hög grad om Hälsingland och Medelpads kustskogssamer.

ON THE ”LAPLAND” SAAMIS IN IGGESUND & THE NORTHUMBRIAN CONNECTION: Pt 1 of 3. From Sápmi in South to ”the North” T/R. Departure August 12, 1786 with the fair wind…

(In ENGLISH, source for illustrations in last part)
on the Saami Ladies, the ”Lapland” Sisters, who drew a lot of attention.

Pt 1 of 3. From Sápmi in South to ”the North” T/R.
Departure August 12, 1786 with the fair wind…

Anna Jönsdotter and Sigrid Jönsdotter (26 och 22 år) encountered a small group of British nobility men this summer. Whether there actually had been a meeting earlier on the gentlemen’s travel northwards or not we do not know. But what we do know: The encounter resulted in a travel to Newcastle via Shields, and a fairly long stay at two castles and Liddell properties, of which one in North Durham and the other in Northumberland, by Hadrianus’ Wall. In the boundary land into the North.

Via the intermediator Cartridge Grill at Iggesund; the Baron, Sir Henry George Liddell, Sir Thomas Bowes and the author of the travel book, Sir Matthew Consett, got introduced to Anna and Sigrid Jönsdotter, these two Saami women. We know scarcely about these meetings, but most likely this Saami group used to have their summer camp and hut (gåetie) by the iron works of Iggesund.
Possibly the very first encounter from the Englishmen/Northumbrians point of view might have been with these sisters’s father, Jöns Andersson, who this summer is supposed to have reached the age of 64. Their mother, of true ”Southern Southern Saami” origin Cicilia Jönsdotter, was 57 at the time.

The parents was said to have accompanied the daughters to the county border south of Gävle; in which town and county capital they had a passport written at July 8, a Saturday. This tells us they had exactly three weeks to make it to Gothenburg.
That is not too much time on summer roads.

While Consett, Bowes och Liddell kept on traveling via Danmark and the southern part of the Swedish west coast with their ordinary wagon gear; thus Anna, Sigrid and their two or three travel buddies  advanced by foot.
Six reindeers followed the trip. They might as well has been purchased along the way. Anders Larsson was a famous reindeer merchant and he went most often to Alfta, but also to Wermlandia (Värmland) with his reindeers.

Andres partly grew up in Skog, where his father served as a Saami so called Parish Lapp.
We cannot say if the girls was related to this family. Anders’s father might have been slighty older than jöns and Cicilia, the sisters’s parents.

And neither Juli 8, nor July 28 they would not know that the ship happened to be delayed as much as a fortnight until wind at last turned fair
Want to know more on the stay in  Northumberland and North Durham?
You could always get the upcoming issue of Saepmie Times!

In the last part we will summarize how life treated Anna and Sigrid after the return home. Home to the Helsingia all the cavalliers wanted to follow them to ….
And the Helsingia that they seemingly deliberately did let people call Jockmo Lapland (”lappmark! sv.)

 

 

 

So: More on  Anna och Sigrid in web-mag Saepmie Times or in one of my lectures all over Seden and the Nordic countries.

Peter Ericson October 8, 2017

Om de två hälsingesamiska unga kvinnorna som reste till Storbritannien augusti 1786

Sigrid Jönsdotter, 22 år och Anna Jönsdotter, 26, systrar och boende främst i Njutånger (ibland med fadern och andra samer på fiske i Hudiksvall; ibland i den andra kåtan i Enånger) begav sig, tillsammans med några andra hälsingesamer i början av juli månad 1786 söderut mot Göteborg (till fots) och skeppet Gottenberg, som skulle ta dem till North Shields utanför Newcastle. Baron Henry George Liddell var den som hade bjudit dem dit. Renhandlande Anders Larsson från Skog var en följeslagarna; och med sig på färden hade de minst sex renar, troligen några fler.

Det här var strax innan de och många andra samer blev bofasta.
Staten tvingade denna grupp, då för tiden kallade sockenlappar, att bli bofasta.
Denna sedentariseringsprocess (processen att bli bofast) hade pågått sedan slutet av 1740-talet.

Om äventyren på slotten i Northumberland och North Durham kan Du läsa i vår nya tidning som heter Saepmie Times.

Och förslagsvis beställer du med fördel föreläsning till din sameförening, bibliotek,. museum/länsmuseum eller till den skola där du går eller arbetar!

Olika föreläsningstitlar presenteras närmast framöver!
Men i höst och vinter är samernas kvinnohistoria liksom
Sigrid & Anna i fokus.

Bilden av Thomas Bewick daterad 1786. men i huvudsak tillkommen 1786.

Om kustsamer, ”innanhavet” i svenska riket och samisk utbredning i äldre tid


Åtminstone har jag i ministerialböcker och annat material till dags dato funnit kring tusentalet samer som rör sig sommarhalvåret främst i kusttrakterna; hörade till främst de fyra samiska näringsgrupperna skogssamer, sjösamer, kustskogssamer och fjällsamer (i det fallet vanligen utslagna ut renskltseln helt eller delvis).

Vad vi gärna glömmer är att Bottenhavet i sexhundra år var närmast ett innanhav i det svenska riket. Österbotten – och i viss mån såväl Roslagen som Åbo och längre österut liggande finländska skärgårdar är fullproppade med toponymer, terrängnamn som börjar på lapp-. Ända ned till Nyköping i Sverige finns dessa namn sammanhängande.

Studerar man bouppteckningar under tidigt 1800-talet i dessa samiska grupper, finner man att deras bohag som regel innehåller fiskeredskap, skötbåtar och annat relaterat till fiske.  Det gäller i allra högsta grad även Norrbotten. Den ackja som Bewick avbildade 1789 hade sälskinnstäcke; och i samiska kjolväskor ingick i vissa givna tider och platser också sälskinn.

Ön Hailuoto på bilden hette fordom Carlsön och ligger utanför Uleåborg. På den levde en samisk familj som ägde 3–400 renar i slutet av 1700-talet.

Lite mer om detta ska jag föreläsa imorgon i Västerås på Ohtsedidh och även skriva om i Saepmie Times.

Min förhoppning är att mer forskningsmedel ska hitta till detta angelägna studiefält!

Kartan
”Charta öfver Svea och Göta Riken med Finland och Norland : afritade i Stockholm år 1747” A map of Sweden and Finland, made in Stockholm, Sweden, 1747. Made by: Åkerland, E. & Biurman, Georg Published: 1801 Source: [http://www-db.helsinki.fi/cg

OHTSEDIDH seminarium Västmanlands läns museum 27 sep kl 10-17. Program!

SEMINARIUM

27 september, kl. 10.00-17.00

Västmanlands läns museum

Västerås

Sedan lång tid har det funnits en samisk befolkning i Dalarna, Gävleborgs och Västmanlands län. I arkiv och i folktradition framskymtar en grupp människor som lever lite vid sidan av, men ändå i symbios med, det omgivande samhället. Trots att källorna är många vet vi väldigt lite om den samiska kulturhistorien i regionen.

För att uppmärksamma de samiska kulturyttringarna skapades projektet Ohtsedidh. Projektet är ett samarbete mellan de tre länsmuseerna i Dalarna, Gävleborg och Västmanland samt Gaaltije, Sydsamisk kulturcentrum.

Till seminariet i Västerås har vi bjudit in forskare och sakkunniga i ämnet och alla är välkomna att deltaga under dagen. Ingen föranmälan krävs och seminariet är gratis. Dock är antalet platser begränsade.

9.30-10.00 KAFFE
10.00-10.20 Välkomna Carl-Magnus Gagge, Västmanlands läns museum och Joakim Wehlin, Dalarnas museum
10.20-10.50 En mellansvensk samisk befolkning under 1700-1800-tal. En bakgrund. Ingvar Svanberg, Uppsala universitet
10.50-11.20 Samer i syd. Ett arkeologiskt perspektiv Inger Zachrisson, tidigare Statens historiska museum
11.20-11.50 Tjoevkemåjhtoe vs. Saepmie Times. Om norrhälsinge- och medelpadskustsamerna och viss annan samisk historia 1277-1877 Peter Ericson, Firman Saepmie föreläsningar forskning undervisning
11.50-13.00 LUNCH
13.00-13.30 Sydsamer Ewa Ljungdahl, Gaaltije Sydsamiskt kulturcentrum
13.30-14.00 Samer utanför Gävle på 1700-talet – kringströvande och förirrade? Lars Gunnar Larsson, Uppsala universitet
14.00-14.30 Skogssamer vid Barkensjöarna och Norbergs socken Jouni Tervalampi, tervalampi-arkfoto.blogspot.se
14.30-15.00 KAFFE
15.30-16.00 Undersökning av sockenlappboställe i Järvsö Maria Björck och Bo Ulfhielm, Länsmuseet Gävleborg
16.00-16.30 Spåren från historien som aldrig skrivits Gunilla Larsson, Uppsala universitet
16.30-17.00 Avslutande diskussion Joakim Wehlin

Kontakt: Joakim Wehlin, joakim.wehlin@dalarnasmuseum.se

Våra (bloggens) bilder: Wallander 1865, Folkmarknad Västmanland.
Sidonia 1672: 1672. den 11 Feb. En gammal Lappakäring (begrofz). Sidonia wid nampn 

Österhaninge CI:1 (1665-1717) Bild 115 (AID: v94879.b115, NAD: SE/SSA/1595)

Samernas historia! PAKETPRIS för 2-3 föreläsningar mellan 2017-09-20 och 2018-12-31! Obs boka före 2017-09-08!

OBS måste bokas SENAST den 8 september!
Museer! Sameföreningar! Osv!
Initierar och lyfter ett specialerbjudande för föreläsningar
 
PAKETPRIS gällande hela Sverige.
Resekostnad tillkommer, ev logi.
Norge & Finland: samma erbjudande men tillkommer 2 000 SEK för Norge och 1 000 SEK för (ex moms i bägge fallen); pga längre förberedelser.
Föreningar
4 200 SEK exkl moms för t v å föreläsningar 2017-18,
varav den ena 25 – 30/9.
Delas i två delbetalningar.
Tre föreläsningar för 5 800 exkl moms
(även här förutsätts den första vara 25-30/9)
Delas upp i tre delbetalningar.
Ett annat villkor är av mig g i v n a titlar!
Museer, bibliotek, förvaltningskommuner
6 800 SEK för för t v å föreläsningar enligt ovan,
varav den ena 25 – 30/9.
Delas i två delbetalningar.
Tre föreläsningar för 8 750 SEK ex moms enl.ovan.
Titlar och annat kommer ikväll via bloggen SouthSaamiHistory,
kommer länkas här på sidan.
Fem huvudteman: Anna & Sigrid *; samisk kvinnohistoria,
resenärer i Saepmie och Saepmie och samer i andra länder, organisationshistoria;
samernas pan-nordiska historia.

* är annars höstens och vinterns huvudtema.

 


Hör av er! Via Facebook och min sida där eller genom SouthSaamiHistory-facebooksidan är enklast och säkrast!