Medeltida, unionstida länsfru över Jämtland ”ägde” samerna i förläningen?

Drottning Dorotea, medeltida Hertiginna över Jämtland –
med fulla befogenheter och sannolikt uppfattande sig som ”ägare” av den samiska befolkningen i landskapet/provinsen till 1495. Sannolikt högst inblandad i tillfångatagandet av en jämtlandssamiskt man (utfört av fogden), som greps under en jakttur ca 1478 och fördes till Köpenhamn. Där ”skänktes” mannen till blivande brudens farbror, Hertig Albrecht av Sachsen.


ALBRECHT

Dorotea var gift med Kristian I, moder till Hans – sedermera ”Kung Johan II av Sverige (regerade endast 1497-1501). Arrangerade bröllopet i Köbenhavn, där bröllopet med den märkliga ”gåvan” ägde rum 6 september år 1478.

Albrecht bodde på slottet Mutzschen, samregerade i hertigdömet – nära Leipzig i det vi nu kallar forna DDR – med sin svärson Ernst.


DOROTEA

Slottsbilden:

Beschreibung Schloss Mutzschen Haupteingang
Quelle Stephan Komp
Urheber bzw.
Nutzungsrechtinhaber
Stephan Komp
Datum 1.Mai 2004
Genehmigung erteilt

Samernas historia i Roslagen skymtar. I. År 1488-1672, öar och kärr

Sjösamer, ursprungliga.. ?
Indikationer om samer i och kring Roslagen år 1488-1672, Stockholms ytterskärgård

egl2 Österhaninge socken (sn.), Sörmland i Stockholms län:

1672. den 11 Feb. En gammal Lappkäring (begrofz). Sidonia wid nampn 

Österhaninge CI:1 (1665-1717) Bild 115 (AID: v94879.b115, NAD: SE/SSA/1595)

Vad är det här för människor? Är det finska samer? Är det sjösamer?
Det mesta pekar på ett havsburet folk. kanske finns det kopplingar mellan de havsburna sjösamerna och de landbaserade småskaliga skogssamerna.
Hoppas på arkeologernas och antropologernas hjälp här.

Vi har nu i sökandet nått ner till Sorunda, Nynäshamn. Det är – av vad vi vet idag – det sydligaste som samer med en ursprunglig näring rört sig.

Jag tycker mig se tre olika system: ett  de yttre öarna, ett i de inre och större samt ett fastlandsbaserat. I övrigt vågar jag ej yttra mig mer ingående ännu.

Sökandet fortsätter

LPKÄRR
Boo sn, Nacka kommun; tidigare Värmdö sn.

LappwijkenBjörkö-Arholma församling, fordom i Vätö sn.
Fjärran ögrupp i Norrtälje kommun (kn).
Källa från 1670: ”Lapp wijken”.

ÖH

Österhaninge församlings äldstta ministerialbok, 1665-1717.
Sidonia skulle kunna ha  varit aktiv ute på Ornö? Sökandet fortfar.

egl


   O. J. Hagelstam 1806

This Is A Scientific Statement about A Once A Pan-Nordic Population

Every once in a while during the last fortnight
I hear stuff as this expressed: ”the Saamis live in the Northern part of X, Y and Z country, there they have lived this and that long”.

Now I want to claim the following:

The Saamis did, at given historic points AD 800 – 1730 inhabit the main part of every present Nordic country’s territory. Including Karelia and Russia’s North (ryska Norden in my standardized tongue).
And that lasted till they were driven away, by people in the West and in the East, by the authorities in Sweden (and eventually enslaved by majority population people under the system of sockenlappväsendet, Parish Saami system that is).

Saami people once lived in Southern Norway; in Central Sweden (With their foremothers deep down in South, ethnonymically called Finn. And they remained in Central areas, until they were deported out of it, with auhtorities following a notion that they did not belong in the areas they seem to have been nomadizing in for at least centuries and centuries even before AD 1730); Central and parts of Southern Finland; Southern Karelia (the latter were, as our comprehension is, the first to become pushed off).

Once a pan-Nordic population, now only remainings left mainly in North, but still also, as individuals but also as samebyar, in Mid-Sweden and ditto Norway.

Every time you state  that Saamis (only) belong in the north, you confirm the Colonizer’s credo: that Saamis should only dwell in Northernmost corners.

I want to explore and put light on the severe process of when the Saamis became pushed, parish by parish, shire by shire, to the North.

What was done to the indigenous peoples on the Americas was beyond comprehension evil; but the principles and the historical process of pushing away and make groups extinct is, alas, the same.