The Southern Saami Languages’s ”proto-varieties” arrived Central Sweden (2-300 AD?) from South-East, and …


Minerva Piha, Turku (Åbo) University.
Turun Yliopisto.

Minerva Piha and the other (mainly) Finnish scholars

You might want to recall and learn Minerva Piha‘s name.

She is the latest in a increasing line of solid scholars which now all state that the Proto-Sámi and early Sámi language varieties did develop in Central Lakeland Finland. Furthermore she is one of the first ever to fulfill the synthesises of linguists M. Heikkilä and A. Aikio about a vast iron age Saami distribution in South-Western (of what is today) Finland and on Åland (Fi. Ahvenmaa).
The conclusion is unambigous on this: The Southern Sámi language varieties arrived to what is present-day Sweden via Åland – and perhaps also via other trans-Bothnic or trans-Baltic routes. We will return to this field in articles, blog posts, webinars and lectures. We will then always return to the discussion around ethnicity.
Please do note that the entity of ethnicity and that of language not always are mutually  synonymous. Findings from 400-1000 AD in hunting-foraging districts in Central Sweden and Southern Norrland speaks a language – hitherto unknown for us – about ethnic markers and signals, in unexpected combinations.
The Dalecarlia and Härjedalen Sámis seem to have been running small cattle and they were at least semi-sedentary. Early Jämtland Saamis had small reindeer herds and some of the groups were very skilled in manufacturing iron out of mires.
We see early divisions of Sámi groups and/or sijths all the way from Finland’s AD 200-300. Earlier proto-Uralic or proto-FennoUgric is another story.

What we so far do not know is this: did (proto-)Southern Sámi got distributed by actual people, by dominance or a little bit of both?

Iron age Sweden seem to have been dwelling several languages, hitherto less known ethnic substrate groups and ”proto-folk” as well as a huge and rich variety of subsistence practises, organisation, infrastructures and relations.

LITERATURE
Mikko K. Heikkilä 2014. Bidrag till Fennoskandiens språkliga förhistoria i tid och rum.
Ante Aikio 2012. ”An essay on Saami ethnolinguistic prehistory”.
Minerva Piha 2019 ”Combining Proto-Scandinavian loanword strata in South Saami with the Early Iron Age archaeological material of Jämtland and Dalarna, Sweden” In: Finnisch-Ugrische Forschungen (64) (Helsingfors 2019). PDF:
https://journal.fi/fuf/article/view/66694/40363
Lars-Gunnar Larsson 2018. Petrus Holmberger och sockenlapparnas språk.

Sami Noaide and drum - Lappland Sweden ca. 1700 (saamiblog) Tags: worshipping religious worship god sweden drum lapland sverige thor galle thora galli tromme pagan sami galles saami samisk thoron horagalles rumbu noaide gievri gievrie dahlbergh shamanlappland govadas scheff


			

Om 1740-tals-Sameting och samiskt landsmöte i Rotsund (idag Nordreisa, Troms). Dekalog om Schnitler – Gränser, som skar genom Sápmi. Del III.


Tegning fra 1767 av samisk husdyrhold.
En gjeter med Kuer foran en gamme. Fra Knud Leem: Finnmarkens Lapper. Via Digitalt Museums norska upplaga. 

D E K A L O G OM Schnitler, och gränser som plötsligt skar genom Sápmi. Del III.

I denna del ser vi på hur samiska landsmöten eller Sameting hölls i Troms.
Samt något om jukkasjärvisamernas flyttningsvanor intill 1740-talet.


Fra 29de Maj
: — 
Den Norske Bonde Pælleg, fornam jeg og, at have faaet Tilladelse at bygge i Kongens Alminding. Jmellem de Kongel. Betiente og Lapperne blev her aftalt, at Lappe-Ting (som fra gammel Tid været Brug) fremdeles herefter skulle holdes, dog beleiligst i Rotsund. Man foer derefter til Langesund, hvos Bøyde-Tinget — [utlämnat] 

til 19de hvor Lappe-Ting, efter gammel Brug blev beskikket, at skulle reassumeres paa et for Lapperne beleiligtst sted. — Siden faret til Wang i Senniens Fogderi, hvor — 

Detta är inte enbart tänkt som en historisk dansk språkövning efter Major Peter Schnitler, i den berömde gränsundersökarens, fotspår. Utan oerhört intressant att se att sameting pågick under denna tid. Nedan ser vi en beskrivning av jukkasjärvisamernas flyttningsvanor. Under samma period, dvs runt pingsthelgen 1745, överlämnade Schnitler till Vardöhus’ kommendant, Överstelöjtnant Passau, sin sorgfälligt utförda gränsrapport om nordostliga förhållanden inom Nordkalotten (handlade inte minst om den sameby, Peisen, som för tiden faktiskt delades mellan Ryssland och Norge).
Vidare alltså Schnitler:

Disse Jokasjarfs Lapper fare Østen-fra om Kaarsmisse, og nogle derefter, over Field-kiølen, og holde sig der nogle Uger, nær ved Kiølen paa dens Vestre side, siden flytte de neer, imod Fiord-Botten, en 8 Dage omtrent for St Hans Tid, blive en 4 Uger meer og mindre, herneere, og flytte op imod Kiølen igien, og ligge der en Tid land, men 8de Dage omtrent for Mikkelsmiss fare de over Kiølen tilbage i Sverrigs Lapmark.
     Hvilket saaledes blev berettet i Overvarelse af Jsak Kolling, Bonde-Lensmand, og Lars Pedersen, Malangens Lappe-Lensmand. —

ur Major Peter Schnitlers Grenseeksaminasjonsprotokoller 1742-1745
Utgitt av Kjeldeskriftfondet. Bind I, ved Kristian Nissen og Infolf Kvamen (Oslo 1962). Riksarkivet.

Sameting i Rotsund (idag Nordreisa, Troms) och samiskt landsmöte under 1740-talets andra hälft! Dekalog om Schnitler och Gränser, som skar genom Sápmi. Del III

LEEM Finnmarkens Lapper
Tegning fra 1767 av samisk husdyrhold. En gjeter med Kuer foran en gamme. Fra Knud Leem: Finnmarkens Lapper. Via Digitalt Museums norska upplaga. 

D E K A L O G OM Schnitler, och gränser som plötsligt skar genom Sápmi. Del III.

I denna del ser vi på hur samiska landsmöten eller Sameting hölls i Troms.
Samt något om jukkasjärvisamernas flyttningsvanor intill 1740-talet.


Fra 29de Maj
: — 

Den Norske Bonde Pælleg, fornam jeg og, at have faaet Tilladelse at bygge i Kongens Alminding. Jmellem de Kongel. Betiente og Lapperne blev her aftalt, at Lappe-Ting (som fra gammel Tid været Brug) fremdeles herefter skulle holdes, dog beleiligst i Rotsund. Man foer derefter til Langesund, hvos Bøyde-Tinget — [utlämnat] 

til 19de hvor Lappe-Ting, efter gammel Brug blev beskikket, at skulle reassumeres paa et for Lapperne beleiligtst sted. — Siden faret til Wang i Senniens Fogderi, hvor — 

Detta är inte enbart tänkt som en historisk dansk språkövning efter Major Peter Schnitler, i den berömde gränsundersökarens, fotspår. utan oerhört intressant att se att sameting pågick under denna tid. nedan ser vi en beskrivning av jukkasjärvisamernas flyttningsvanor. Under samma period, dvs runt pingsthelgen 1745, överlämnade Schnitler till Vardöhus’ kommendant, Överstelöjtnant Passau, sin sorgfälligt utförda gränsrapport om nordostliga förhållanden inom Nordkalotten (handlade inte minst om den sameby, Peisen, som för tiden faktiskt delades mellan Ryssland och Norge).
Vidare alltså Schnitler:

Disse Jokasjarfs Lapper fare Østen-fra om Kaarsmisse, og nogle derefter, over Field-kiølen, og holde sig der nogle Uger, nær ved Kiølen paa dens Vestre side, siden flytte de neer, imod Fiord-Botten, en 8 Dage omtrent for St Hans Tid, blive en 4 Uger meer og mindre, herneere, og flytte op imod Kiølen igien, og ligge der en Tid land, men 8de Dage omtrent for Mikkelsmiss fare de over Kiølen tilbage i Sverrigs Lapmark.
     Hvilket saaledes blev berettet i Overvarelse af Jsak Kolling, Bonde-Lensmand, og Lars Pedersen, Malangens Lappe-Lensmand. —

ur Major Peter Schnitlers Grenseeksaminasjonsprotokoller 1742-1745
Utgitt av Kjeldeskriftfondet. Bind I, ved Kristian Nissen og Infolf Kvamen (Oslo 1962). Riksarkivet.

High Profile Education: 1. Dec 14 (18) Web streamed lecture in English/Swedish ”Who pushed the Sámi ancestors away?” Jan 18: WEBINAR SERIES on Ethnicity, high level, by Saepmie Talks (1:3). Historian Peter Ericson. English and Swedish.

Picture below: Jan Luyken 1682 (”Lapland”). Laplanders worship the god Jumala.

 

Welcome to the Winter Webinars!

Teacher: Peter Ericson, Historian with a thorough Anthropologist Education.
Everything in English. Nordic, Fenno-Scandinavian, Eurasian and Uralic areas in main focus, but also virtual excursions to other continents and critical regions.

Ericson has been teaching at two universities (Uppsala and Umeå) and has worked with international investigations, law suit cases in land right and has also been studying Uralic history. 27 years of experience of the field/fields.

 

For full series-attendance:
See a subsequent blog post.
To attend in December and Januari, you pay 50%
of the second occasion.

Want to follow all our webinar activity?
Contact us for a full-year subscription.
And we will also publish a Subscription ad later this week!

  1. Single web streamed lecture DECEMBER
    2. It will be a four-piece-education starting out with one lesson
    at Saturday Dec 14 from 5 PM C.E.T., and next at Saturday 18th of January.

    A full description of the webinar series will be published here on upcoming Monday.
    Those who miss out on one of the webinars will be able to keep up by watching a recorded rendition of the web streamed lecture.December: REGISTRATION def. LAST DAY Sunday Dec 8, Payment must be noted by Thursday Dec 12. E-mail us:  saepmietalks@gmail.com
    Payment in advance.
    2. January. REGISTRATION by Dec 11. NB!

    More info on this one in  the subsequent blog posting later this week!
    Continues in February and March. 2020.


GENERAL FEES (private attendance first):
Attend for 33 USD, 38 Can.D., 280 NOK, 296 SEK, 30 €, 2000 RUB, 1500 PHP,  45 AUS.D.

CORPORATE, COMPANIES, AUTHORITIES:
65 USD, 67 Can.D., 624 NOK, 630 SEK, 62 €, 4000 RUB, 2800 PHP,  84 AUS.D. *

* In some cases Swedish VAT (”moms”) will be added. This is 25%; does not encompass EU.

2. Webinars below run as scheduled; yet with a new deadline; REGISTRATION def. LAST DAY Sunday Dec 1, Payment must be noted by Thursday Dec 5.

Bildresultat för brask 1533

The peculiar map from 1533 made by Bishop Hans Brask.

ENGLISH

SATURDAY Dec 14, CET  5 PM, US Central Time 10 AM.
SATURDAY Jan 18 CET 4 PM, US Central Time 9 AM

SWEDISH

– Onsdag 18 dec kl 10.30 svensk tid. ”Fördrivningar och kolonisation i Sápmi från 700-talet till 1935.” 1:45 med paus. Obs ny tid och datum!

 

 
– . Lördag 14 dec, IN ENGLISH 10 AM C.E.T
”Exoduses, Expulsions, Ethnic Cleansings in Sápmi 800-2000 AD” (1h 45 min with paus)
– Tisdag 18 dec kl 11 svensk tid. ”Fördrivningar och kolonisation i Sápmi från 700-talet till 1935.” 1:45 med paus.

(inte samma med likt det engelska!)

REGISTRATION & PAYMENT:

PRIVATE
Attend for 29 USD, 36 Can.D., 270 NOK, 280 SEK, 27 €, 1700 RUB, 1300 PHP,  42 AUD.

 

CORPORATE, COMPANIES, AUTHORITIES, PER PERSON:
58 USD, 63 Can.D., 538 NOK, 552 SEK, 53 €, 3 680 RUB, 2200 PHP,  76 AUD. *

* In some cases Swedish VAT (”moms”) will be added. This is 25%; does not encompass EU.

CONTRACT FULL CLASS SCHOOL *
DITTO DEPARTMENT, HUGE COMPANY, GOVERNMENTS etc (starting figures)
900 USD, 940 CanD, 8 250 NOK, 8 300 SEK, 57 500 RUB, 45 700 PHP, 1300 AUD

 

USA: Pay per PayPal, CET

BANK DETAILS:
Swish 0724243922
Swedbank 2240045340, clearing 84202

From abroad:
IBAN/BIC: SE2380000842022240045340
BIC: SWEDESS

Swedbank privatkonto (Peter Ericson)
2240045340, clearing 84202
Swish 0724243922 (Johan Ericson)

Uppg från utland: Se härnedan!

PayPal: johanolovericson@gmail.com

 

Want to follow all our webinar activity?
Contact us for a full-year subscription.

For full series-attendance:
See a subsequent blog post.
To attend in December and January, you pay 50%
of the second occasion.

 

Bildresultat för luyken 1682

”Something is rotten … ”. FIVE Nordic Countries – Truth and Reconciliation Commission: On Denmark, guilty of Sámi ethnic cleansing and harsh colonialism for over 400 years

Past week Finland did came a long way on its path of creating a Truth and Reconciliation Commission for the Sámi population.

The Sámi History in all four established ”Sámi Countries” is sad, upsetting as well as – with the historic outcome fairly well-known among us Historians – unacceptable.
Colonialism has been the signum in all four cases; just appearing in various forms.

Now, at least SIX existing countries are actually more or less involved in the Sámi history: these six countries are Iceland, Norway, Sweden, Finland, Russia and Denmark.

Bildresultat för dansk kolonialism(original caption in Danish) Engelske William Pitt og franske Napoleon opdeler Jorden mellem sig som en kage i 1805. Man bemærker, at den engelske ”bid” er større end den franske. James Gillray 1803.

I say this once and for all:

Denmark needs to form one own Truth and Reconciliation Commission ”ASAP” = As Soon As Possible.

And why is that?

Because Denmark is guilty of many decades of oppression, massacres and severe colonialism versus the Sámi population of Norway, Jämtland, Härjedalen, Särna-Idre as well as several parts of the Arctic areas.

In the years 1524 – 1814 Norway was a part of Denmark. During this era one of the heaviest inquisition processes was executed. This did hit the whole of the population, maybe women the worst; but also ethnic cleansing-like actions, like the killing of at least 35 Sámi shamans were performed. Denmark was entirely and exclusively guilty for this action.

Ever since 1380 and during the Kalmar Union, Norway mainly did obey under Denmark. That means that during a more or less 434 years, the oppression of the Sámis in present-day Norway did launch itself from Denmark and Copenhagen.

There is also one more, crucial aspect to this: Denmark’s contribution to global colonialism was strikingly encompassing; and has certainly not become too exposed so far.
More on that here: https://sv.wikipedia.org/wiki/Danska_kolonier

C O N C L U S I O N 

There is but one conclusion here. Or, actually, two:

1. Denmark needs to form an own Truth and Reconciliation Commission immediately.

2. All Nordic countries (including Russia; possibly except Iceland) need to cooperate along and in-between these commissions)

Bildresultat för major peter schnitler
Major Peter Schnitler (1690-1751), gränsingenjören, föddes i Christianshavn.
Han ville ackulturera samebarnen och placera ut dom i bondefamiljer för att utrota deras ”vandringslust”.
Mer om Schnitler här:
https://southsaamihistory.wordpress.com/2019/09/04/vem-var-major-schnitler-och-hur-bevisar-hans-verk-tva-nationers-landstold-av-samer/

FINAL NOTE: Someone observant might ponder around the ”Nordic” expression:
Certainly, Russia does not count among the Nordic countries; yet, nevertheless it has its ”own” Lappland and it’s own North.

En märkvärdig dag. Stora förluster, återbegravningar, nya tider – och om Kautokeinoupproret.

En god vän förlorades idag.
En hemsk förlust.
Oväntat.
En god vän från Nordmalingsmålet.
Svårt, svårt att begripa detta.

Därtill börjar jag ta farväl till hemland och hemstad.

Idag var det Urfolksdagen (American Natives Day); av somliga kallad Columbii Dag.

Och då det handlar om samernas historia, bör det nämnas att
de bägge dödsdömarna efter Kautokeinoupproret exekverades idag,
detta datum, den 14 oktober, år 1854. Själva Upproret ägde rum 1852.

Till dödstraff genom halshuggning dömdes

  • Aslak Jacobsen Hætta, 28 år, dömdes för mord, mordbrand och rån och avrättades i Bossekop den 14 oktober 1854.[44]
  • Mons Aslaksen Somby, 27 år, dömdes för delaktighet i mord, delaktighet i mordbrand samt delaktighet i rån och avrättades i Bossekop den 14 oktober 1854. (via wikipedialänken)

Såviott vi förstått har rasbiologisk pseudoforskning (en tautologi) utförts på liken efter dessa bägge dömda män. 1997 utfördes den första kända återbegravningen av samiska kvarlevor, nämligen av ovannämnda Aslak och Mons.. Om detta kan du läsa här: https://samefolket.se/aterforing-av-samiska-kvarlevor/
Reserevation för Somby och Hættas aktuella ålder.

Är alltså inte i detta skede superinsatt i Kautokeinoupprorets vare sig förlopp eller mekanismer; men mer om det finns att läsa här:
https://sv.wikipedia.org/wiki/Kautokeinoupproret

TRAILER till filmen: 
https://youtu.be/7reTyWaS_rg

Och farväl, Jim.

Peter Ericson 14 oktober 2019

NEDAN: Film-stillbild från Kautokeinoupproret (Vimeo 2012).

KKuppror

Imternationella rapporter av resp. med Peter Ericson. Ni kan också boka forskning (köa)!

Medverkan och totalansvar vid internationella rapporter

FN (The UN)

Preparatory Report from the Sami Parliament in Sweden/

Sámediggi/Sámedigge/Saemiedigkie/Sametinget
for the United Nations Special Rapporteur on the Rights of Indigenous Peoples, Ms.
Victoria Tauli-Corpuz,
prior to her 2015 August visit to Sápmi and Sweden
The_United_Nations_Secretariat_Building
Photo: Steve Cadman. CC. 

Förstudier inför svensk-norska renbeteskonventionsförhandlingarnaFörfattare: Peter Ericson
STUDIE OM JIJNJEVAERIES SEDVANA I HARTKJÖLEN- Hotagens och fordom Hammerdals lappmarks samers nyttjande av Hartkjölen.

Författare: Peter Ericson
VOERNESE SOMMARBETE I NORGE – OM ALDERS TID BRUK UR SEKLERS DJUP
– En studie i gränslös sedvana

https://docplayer.se/36355115-Voernese-sommarbete-i-norge-om-alders-tid-bruk-ur-seklers-djup-en-studie-i-granslos-sedvana.html

Den första ligger på Sametingets sida, samt FN:s.
De bägge senare finns på Regeringen.se

Vill ni ha forskning utförd?
KÖA bland vinterns uppdrag!

Epost: Saepmiefirman@gmail.com

Peter Ericson

Vem var major Schnitler och hur bevisar hans verk två nationers landstöld av samer?

Major Hans Peter Lorentzen Schnitler, halvbleking via mödernet och pomrare, var Peter född i Christianshavn i København den 17 januari 1690 (död i Trondhjem 23 jan 1751). Blev inkopplad ganska sent i det som kommit att betraktas som hans främsta livsverk: Grenseeksaminasjonsprotokollen 1742-45.

Schnitler, Peter

Och vad var det nu de skulle bevisa, dessa protokoll?

Om själva gränsundersökningarnas principer och metoder i sig kommer vi – hoppas vi iallafall – att utlåta oss lite mera senare. Det intressanta i kråksången är emellertid detta: fjällen är ännu 1742 befolkade av i princip undantagslöst samer.

Det centrala i den här processen är att samerna alltför ofta betraktas som ett slags icke-varelser. ”Här har ingen bott”, säger nybyggarbönderna närmast fjällkanten. ”Bara samer” (eller ”berre finnain”)

Stölden av fjällen, av skattelanden och av samernas marker sker helt ogenerat i realtid, och detta bevisas med all önskvärd tydlighet i samma realtid.

Jag har själv haft förmånen att indirekt under regeringen och för samebyar i Jämtland arbeta med detta ställvis oerhört belysande material (detta i samband med ännu bidande svensk-norska renbeteskonventionsförhandlingarna). Gränsgängeri och gränsundersökningar har ju ägt rum allt eftersom i den långa historien om kampen om herraväldet över det som idag är Jämtlands län.

Man kan bara slå upp en av de tre banden slumpvis, och samma slags material kommer att finnas för ögonen: (ex Bd 1, Schnitlers Protokoller II (1962 red Nissen-Kvamen): ”Liigeså Veed Vidnet, at Jemterne og de Svenske Lap-Finner Fiske i Giorms-vandet, Som ligger kun 1/4 Miil liige i Nord fra Frostviig-vandet: Endskiønt hand ved, at en norsk Lap Fin Ole Nilsen tilforn af dend Kongl: Norske Foged har bøxlet Samme Giorms-vandet” Informant här är Hans Bentsen Qvaeljen i ”Jnderøens” fögderi på Sverve gård i Sneaasens socken (Snåsa). Det framgår också att nybyggarna börjat trycka på närmare de samiska områdena från 1690.

Schnitler sitter i resans början, som vi meddelat tidigare i bloggen, och fantiserar om en snabb tvångsackulturering för att ta ur det ”hedniska” och ”nomadiska” ur samerna, lite i stil med de förslag som senare insändes av en engagerad allmän- eller möjligtvis överhet i samband med det svenska Patriotiska Sällskaprets pristävling utlyst åt 1787. Man vill då placera ut samebarn, tvångsomhänderta eller kidnappa dom och liksom lära dom bondmanér. Lyckligtvis överger till synes Schnitler denna tanke, en bit in i projektet, då han fått umgås med samer som skjutsfolk och kanske inser att dom inte är så alldeles obildbara som han tidigare tycktes intalat sig.

I Verdals utmarker (Suul) säger  på sidan 75 ff (a.a.) Tørres Nielsen Suul, 55 år och med fem barn: ”Skytteri er her kun Ringe, fordj Lap-Finnerne drage af med det viildt, om noget findes” (fattas bara?). Denna trakt har man också etiketterat såsom liggande under Suul.

På s 93 i samma band dyker ett intressant och belysande förhör upp,med en same född i Hammerdals lappmark, men nu sittandes i Ogndalen i Sparboe-gield, Jnderøens fögderi:

heeder Lars larsen en Lapfinn, er fød paa Hammerdals Field i Jemteland,af Finne-foraeldre, noget over 40 aar gammel, gift, har 6 børn har haft over 20 aar Sit Tilhold i Sneaasens-Fielde, og nu tilholder i Sparboes fielde i Norge. Er døpt i Hammerdals Kierche, har gået Sidst til guds (sic) bord i Sneaasens Kierche siistleeden høst, Siiger at viide, hvad Eed betyder, (og Syntes for Raetten at vaere en Skickehelig Fornuftig Mand, der og talte godt norsk.

Vi ska försöka hitta Lars’ dop samt eventuellt gå djupare i just den här delen.

Materialet är alltså likväl mångfacetterat och spretigt om än tendensen till att se ned på samerna är legio, liksom herrefolkmanéren; om än det senare skiftar med dagsform. Kristendomskunskap och erfarenhet av sakramenten ter sig avgörande. Det tar tid att gå igenom detta ymniga material; och utkomsten är mer än någonsin avhängig vilka frågor vi vill ställa till materialet.

Rent etnologiskt väcker också en annan, tidigare intervju vårt intresse: ovikensamiske Morten Nilsen intervjuas 26 april 1742:

Hand heeder Morten Nilsen; Er Føed i et Jemte Field, Som ligger til oviigens Praetegield; af Finde-Folck (same/PE) og var hands fader lensmand iblandt Findnerne; Stundum har hand vaerit paa dem ved Røraas: men maeste tiiden paa Fieldene hen ved det Liusendalsche kaabber vaerck i Herjedalen, og Sal: general Budde har meget brugt ham til Skytteri –
     Denne Find viste vel at forstaa Norsk og at Svare paa norsk.

Han var döpt i Hede; hade fordom gått ed vid Härjedalens tingsställe. man torde kunna säga att han var bruksjägare. Kan vara oerhört intressant att se om han betraktas som en same i ministerialböckerna.

Här bryter vi, och hoppas på tillfälle att återkomma inom en någorlunda nära framtid.
Vi kommer definitivt att ägna oss mer åt frågan om nationalstaterna Sveriges och Norges landstälder av samerna; och vi kommer att visa varför framför allt dessa stölder i realiteten kom att äga rum just under 1740-talet.

Böckerna i serien Schnitlers grenseeksaminasjonsprotokoller kan, häftade, skaffas via norska Riksantikvaren för en i norska sammanhang nästan förbluffande human penning (utgivna av Kjeldeskriftfondet). Kommer senare att lägga ut länkar till dessa skrifter. Lyxutgåvor torde också finnas.

Peter Ericson
4 september 2019

Torsdag 12 sep – ””GÅUDIES. Om hela Saepmies historia. Sameland i fem länder”. – Peter Ericson om fördrivna folk, glömda vinterbeten och okända bottniska sjösamer och om skogssamerna förr. Hur länge har samiska talats i våra trakter?

FRAMFLYTTAT DATUM:
 
Torsdag 12 sep – ””GÅUDIES. Om hela Saepmies historia. Sameland i fem länder”.
– Peter Ericson berättar om fördrivna folk, glömda vinterbeten och okända bottniska sjösamer och om skogssamerna förr. Hur länge har samiska talats i våra trakter?
I arrangemang av Medelpads Fornminnesförening.
Plats: Danslogen.
Tid: Kl 18.00
Inträde 100 kr vuxen.
Gåudies = ”trumma” på den utdöda samiska språkvarieteten som talades i Gästrikland 1770.
Den i tid närmare föreläsningen söndag 25 aug hålls som vanligt – missa inte den:

25 aug – ”Historiska samer runt Sundsvall. Samiska årstidsläger och boställen på södra Norrlandskusten.”
– Om arkivfynd, intervjumaterial, foton, tidningsartiklar och spännade uppteckningar. Medelpadssamernas livsstil genomlyses och de starka kopplingarna till såväl södra Ångermanland och Höga kusten; till Norrhälsingekusten och Dellenbygdens samt till Jämtland och södra Lappland belyses.
Vilken religion och vilka näringar hade man?
Historiker Peter Ericson med en späckad, intressant föreläsning.

I skrivande stund om knappt tre veckor

Vänstra bilden: Samisk trumma (goavddis) från kemisamiskt område, med brutna horisontala linjer. Via Wikiwand.

Sámi_mythology_shaman_drum_Samisk_mytologi_schamantrumma_050

Stulen mark och kungabesök i arla unionstid 1819 (utsnitt ur samisk studie)

Utsnitt ur pågående studie om makt, ägande och annat (mer info när det offentliggörs) i sydliga sameland.
Frågorna om hur samernas privatägda marker kunde omvandlas till kollektiv, villkorad bruksrätt och samtidigt arrendatorsättlingar plötsligt kunde kallas privata markägare; dessa frågor blir alltmer brännande.

Peter Ericson 10 juli 2019


Den svensk-norska unionen 1814-1905

1810-talet är ett mycket bekymmersamt decennium för samerna i Jämtland och Tröndelag.
Hårdföra antisamiska stämningar breder ut sig och samer anfalls och drivs undan på norsk sida.
År 1819 besöker frostvikensamiskan Stina Clemensdotter den förhållandevis nya kungen Carl XIV Johan och söker hjälp mot alltmer påträngande kolonister.
Sådana besök hade då redan skett tre gånger.
(Levi Johansson 1967 via Ericson, bloggartikel 2 februari 2018
https://southsaamihistory.wordpress.com/2018/02/02/grabonn-graben-stina-clementsdotter-till-karl-xiv-johan-ar-1819/ )

Vi citerar vidare Levi Johansson, från Frostviken (via egna bloggen Southsaamihistory):

Levi Johansson 1967 (Bebyggelse och folkliv i det gamla Frostviken):


Lappens naturliga fiende är vargen, hvilken han benämner ‘grå-
ben’; näst denne fruktar han mest bonden, som han gifvit namn af
‘Gråbond’.

Lapparna synas dessförinnan med sina klagomål ha varit ända till Kungs, 
vilket förklarar tidsutdräkten.
Bevisligen begagnade de sig redan på den tiden av metoden
att med förbigående av alla instanser framlägga sina bekymmer för
landsfadern personligen. Om den saken säger lantmätare Rennerfeldt
i sina förut nämnda anteckningar:
»Lapparna hafva höga begrepp om sina rättigheter; de anse hvarje
nybygge, anlagdt i fjelltrakterna, såsom förnyade kränkningar, men
hysa det oaktadt stort förtroende för öfverheten, synnerligast Konungen,
den de tro omfatta sig med serdeles ynnest, men tro deremot, att de
tjenstemän, med hvilka de hafva närmare beröring, äro ogena och med
föresats förtiga rätta förhållandena. 

För att motverka sådant, hafva lapparna utsett tvänne, som inför Hans Maj:t personligen skulle framföra deras klagomål. Redan 3:ne ggr. hafva de deputerade begifvit sig till Stockholm och äfven hvarje gång lyckats vinna företräde hos Hans Maj:t. En af dem, Stina Clementsdotter, vanligen Lapp Stina kallad, är likasom ett förestyr för Frostvikslapparne.

Nekas kan ej, att bönder och nybyggare, såsom varande de talrikaste samt hittills de mest omhuldade, ofta behandlat lapparna på ett kränkande och grymt sätt. Sådane ofog äro så mycket mera utan påföljd, som inom Frostviken, utom presten, ej är boende en enda tjensteman, som kan taga de betryckte i försvar.


(I de tidiga passagerna citerar Johansson lantmätaren Rennerfeldt, i passager publicerade 1819 respektive 1849.
Publicerat i
https://southsaamihistory.wordpress.com/2018/02/02/grabonn-graben-stina-clementsdotter-till-karl-xiv-johan-ar-1819/ . – Peter Ericson fetstilade framhävningar)

NIDAROS 1818
Carl XIV Johans kröning i Nidarosdomen 7 september 1818.
FOTO: MALERI AV JACOB MUNCH FOTOGRAFERT AV KJARTAN P. HAUGLID, DET KONGELIGE HOFF