Hade Strindberg samiska rötter? Vad är sant? Mer imorgon (1:3)

August Strindberg föddes imorgon för 171 år sedan.
Han har kopplingar till samerna; men inte exakt som en del kanske trott.
Om detta berättar vi mer här imorgon, på Augusts födelsedag.

Under våra senaste stadsvandringar hösten 2019 väcktes från utmed Norra rundan (emedan vi faktiskt mera fokuserade på Sonja Åkesson i posten intill!) – som passerar Blå Tornet – frågan om Strindbergs ofta mångomsusade och halvt mångbesjungna, förment samiska härkomst. Att hans släkt komme från Ådalen är det inte tu tal om.

Mer imorgon onsdag, alltså!

P.E

Här om Strindberg på nordsamiska från 2012-13:
https://www.svt.se/kultur/bok/strindberg-ges-ut-pa-nordsamiska
https://www.minoritet.se/2377


Johan August Strindberg 21 jan 1849 – 14 maj 1812
Fotot sannolikt från ca 1862-62, dvs tiden kring hans mors död.

GÅUDIES GOES COMBO! Crisp Concept Soon Afloat… NEW, challenging, hot webinar topics: Online/Meet IRL/Online

Webisemi or Semiwebinar

GÅUDIES GOES COMBO!

—– WEBINAR along wioth IRL-lectures/seminars March-Dec 2020

 
1.  Web Kick-Off: initiating Webinar
2. ”Live” Seminar (compatible with open lecture, you sell tickets)
3.  Webb Round-Off: Completing Seminar
 
We recommend to plan this over a period of 2-4 months
 
City Walk in Stockholm in Sámi pioneer women’s tracks can be a part of the concept too.
 
MAIN THEMES

(a) Sámi Pioneer Woman 1300s-1900s.

(b) Ethnic Relations in Nordic and Biarmaland Regions

(c) Bothnian Sámis

(d) Truth- and Reconciliation-concering material

(d) On The Latest Results From Sámi History, Archaeology and Linguist Scholars

 

More themes and titles to come! 

 

Bilden: Sketch after Drum Symbols at the Drum of Poala Ánde/ Anders Pålsson (Anders Poulsen), Finnish Sámi man, sentenced to Death penalty in Vadsö, Norway.

GÅUDIES GOES COMBO! Sjösätter nytt koncept, webb och ses! Garanterat spännande webbinarie-teman! English summary tonight CET

—– Webbkombokurs Sverige mars – dec 2020 —-
 
1. Webbuppstart
2. ”Liveträff” (samt ev öppen föreläsning med inträde)
3. Webbavslutning
 
Pågår lämpligen under 2-4 månader.
 
Start på 4 400* exkl moms och kan delbetalas.
Resa kan ev. tillkomma. 
Utan betydande extrakostnad kan vi avsluta med en stadsvandring i Stockholm eller en guidning/exkursion i Ert eller näraliggande område.
*** Kostar lite mer än de andra.
Normalpris för en föreläsning är ca 6 000 exkl moms
 
* Pris avser föreningar.
Kommuner och större arrangörer betalar mer.
Samebyar har också subventionerat pris eller rabatt.
 
Välj mellan följande huvudteman:
 
(a) Samiska föregångskvinnor 1300-2000 AD
(b) Samernas organisationshistoria (fokus Sverige)
(c) BOTTNISKA SAMER mellan Söderköping och Petersburg 200-1700 AD
(d) Samer i XYZ, urfolk eller ”nykomlingar”? (fr o m juni 2020)
(e) Sápmis och samernas historia ***
(f) Etniska relationer  i Norden och Bjarmaland ***
(g) Sedvanemål; historiska och nutida problem i Sápmi och stoff för sannings- och försoningskommissioner(fr o m maj)
(h) Nya linjer och rön i forskningen om samernas historia
(i) Klimat och samerna (fr o m sep 2020)
(j) Moderna historien, fokus svenska samer ***

(k) Religion, etnicitet och språk (fr o m okt/nov 2020) i Fennoskandien/Sápmi (arbetsnamn) ***

 

Bilden: Trumsymbolerna till samiske Anders Pålsson (Anders Poulsen), finländsk same från Torne lappmark (finländsk same skulle man sagt idag), som levde inom konungariker Sverige-Finland, men nomadiserade till nordligaste Norge – trolldomsdömd på 1690-talet i Vadsö.
Originalbildtext:

Figurene på Anders’ tromme, skjematisk gjengitt. Dette er den eneste kjente, bevarte tromma med fem horisontale nivåer, tilsvarende tre gudeverdener, én menneskeverden, og ett underjordisk dødsrike.[9] Utsnitt fra trommemotivene ble gjengitt på et norsk frimerke i 2006, i en serieutgivelse om nordisk mytologi.[10]

Fynd: Brev från Torkel Tomasson till Carl Lindhagen. 1918 om 1904?

De mest oväntade fynd ramlar för ens ögon under flyttstök.

Följande är ett utsnitt ut min exfrus avskrift från 1994
på Stockholms Stadsarkiv. Har inte hela brevet kvar; men av befintligt innehåll
sluter jag mig till att det är skrivet inte alltför långt efter Svenska samernas första landsmöte 1918 i Östersund

Sedan sommaren 1904 – så jag såsom yngling den naturmänniska vid ett tilfälle — [i Saltsjöbaden? / PE ] första gången fick lära känna Eder! Herr Borgmästare; har jag i Eder fått en utomordentlig lärdom i konsten att se lapska spörsmål, men vid sidan av detta har jag – numera i viss mån kulturmänniska –  äfven blifvit en liflig anhängare af Edra läror i allmänhet, därför att där i ord och handling äro så mycket fotade på den sanna kärleken.

med uppriktig högaktning

Torkel Tomasson

Med förbehållet att jag bara ser avskriften här.
men det ger en förnämlig tidsbild!

Bildresultat för torkel tomasson
Bild via Stockholmskällan. Osäker om rubriken stämmer. I alla händelser kom Torkel Tomasson att studera tillsammans med flera år yngre realskolekamrater på Norra Real,
faktiskt samma skola som Vinterkursen i januari 1905 hade ägt rum (dock utan Torkel).

Det Stora Försvinnandet: Hur, när och varför försvann samerna (längst) i söder?

  • Var har vi ganska god koll på numer!
    Vi kommer i ett antal artiklar att titta på denna brännande fråga.
    Vi ser på förutsättningarna och kunskapsläget först:
    SVERIGE: Samer hela vägen nedan Mälaren. Eventuellt till Vättern, en hel indikationer tyder på samiska enklaver vid östgötakusten och delar av Småland har ansetts ha utgjort en etnisk substratbefolkning som gick upp i den samiska.
    FINLAND:
    Samer hela landet, viss osäkerhetsfaktor allra längst i söder.

    nu endast allra, allra längst i norr.RYSSLAND med Karelen: Samer ner till Karelska näset. Nu bara i Kola.

    NORGE: Enligt vårt förmenande osäkrast. Ned till och med sydligaste Hedmark och Östfold synes vara klarlagt; men sydligaste Norge har oss veterligen ännu ej bevisats som besittande en äldre samisk historia. Synnerligast inte sydvästligaste. Vi är dock beredda att ompröva denna uppfattning.

    ISLAND, GRÖNLAND, VINLAND, ÖARNA I NORDSJÖN, SKOTTLAND etc: Fanns samer här? Frågan torde i vart fall vara värd att ställa.

    Angående bevisbörda och imaginär förförståelse: Förr antogs att samerna dvalts okvalt och ostört i norr. Numera vet vi att det långtifrån är en självklarhet att anta sådana saker. Möjligen okvalt; men absolut inte ostört och i synnerhet inte alldeles ensamma.

    Sedan vill vi punktera två myter (som går in i varandra:
    (1) Ensamhetsmyten.
    Det är inte så att samerna var ensamma överallt.
    Nordkalotten, Norden, Fennoskandien har alltid varit en rik mångetnisk smältdegel.
    (2) Etnicitet är evig och oföränderlig-myten.
    Samer för tusen, femtonhundra och tvåtusen år sedan är en helt annan sak än idag. Etniska grupper innehålls förändras ständigt; och de samiska varieteterna med dess talare och bärare har varit åtskilda sedan ca tiden för Kristi födelse.
    Barths numera femtio år fgamla ord (1969) om Ethnic groups and boundaries håller i detta avseende ännu streck.

    Vi kan ju nämna ‘ännu en myt, medan vi håller på:
    (3) ”What Local People” – myten.
    Myntad av utländska exploatörer i Sápmi.
    Att något stycka land för en västerlänning och storstadsbo ter sig tomt och obebott, betyder det inte att det är det. Detta är den myt varpå det mesta av världens kolonisationsförlopp baserat sig på. Människor formade av bondeskapad kultur förstår sig sällan på nomadisk sådan, eller på jakt- eller fångstsamhällenas olika funktioner och markanvändningsprinciper.

    På orsaker och processer som kan antagas ha bidragit till eller skapat det stora försvinnandet kommer vi alltså att fundera vidare och till detta återkommer vi alltså i denna artikelserie.

    SCENARIER, vad vi vet:

    Sverige har vi ju, som den idoge följaren av denna blogg vet, ägnat oss en hel del åt att reda ut hur försvinnandena gått till. En stor del – men långt ifrån allt – förklaras av det väl dryga tjogtal fördrivningskampanjer och -plakat som noterades främst under perioden 1646 till 1790 ca. Sedan har kolonisationen verkar och drivit samerna ännu längre upp. Vi tror att det kan finnas stor anledning dels att titta på ännu äldre tider, liksom mer på de mer kända historiska tiderna.
    Lokala fördrivningar synes vara ganska vanliga. Men det är också av mycket stort intresse att titta på hur olika assimilationsprocesser gått till; inte minst i kustområdena och andra kustnära trakter.


    Språk, historia och arkeologi står inför spännande tider och upptäckter! 
    Samt vill vi se betydligt djupare på bägge dessa (i sig flergrenade!) frågor, framvuxna ur sentida finländsk forskning: Hur gick det till när de sydsamiska språkvarieteterna kom in i det som skulle bli Sverige, från sydost? (se våra nyliga bloggposter för mer information kring detta!); samt – var innebär det för vårt kunskapsläge att vi har den kunskapen. Samt också detta härutav: Kan det ha funnit flera inmarschvägar in – och, sist men inte minst, var det sociala processer, handel och näringssamarbeten som förde de protosydsamiska och sydsamiska språkvarieteterna hit, och isåfall vilka? Minerva Pihas färska material är här centralt.
    Och detta: Vad innebär det för vårt kunskapsläge om samerna äldre historia att Jukka Korpela (professor i historia vid Joensuu universitet) säger att Savolaxare och andra ”insjöfinnar” – i Sverige kända som historiska skogs- eller svedjefinnar – menar att i det närmaste samtliga dessa hade samiskt påbrå?
         Härutöver bör Lars-Gunnar Larssons arbeten (2018) med gästrikesamiskan inbegripas i nyssnämnda ambitioner samt bör materialet kunna användas på betydligt fler sätt än vad som hittills skett. Det här handlar ju också om mycket färsk forskning.
         Dessutom bör språkvetarna och språkhistorikerna fortsatt kunna hjälpa oss med att finna fler och alltmer intressanta kopplingar mellan protosamiska, protofinska och protourfinska samt protoöstersjöfinska å ena sidan; och fennoskandisk förhistoria å den andra.

    Bildresultat för nystad

    Bilden: Nystad (fi. Uusikaupunki) i sydvästra Finland, där – vid inlandet strax norr om staden och innanför dess norra skärgård – samisk närvaro under åtminstone 600-talet AD slagits fast av Heikkilä (2014). Mer härom bl a här:
    https://southsaamihistory.wordpress.com/2019/11/23/b-o-t-h-n-i-a-n-samis-in-650-ad-theme-pre-historic-finlands-sami-society-subsistence-interactions-and-traces-from-ancient-times-recent-knowledge-in-short/
         Vi noterar också de såväl av Heikkilä som Ante Aikio fastslagna samiskbördiga toponymerna Livonsaari (Nådendals skärgård), Muskmäki (Pemar), Piksmäki (Lundo) och Piiksvuori (Masku, norra om Åbo, f ö en av Finlands ‘äldsta socknar, nämnd redan år 1232) – samtliga fyra orter i närheten av Åbo stad.

    Vi gör en litteratursummering i slutet av artikelserien; som också kan läsas i Sapmie Times.

Frågelista 207 är intressant! Här från Ovanåker och Edsbyn!

Svar på ULMA:s frågelista 207.
Upptecknat av Waldis Ordéus nov.-dec. 1954.
Sagesman: Köpman Petrus Lindén, Edsbyn f. 1893

Under min barndom kom lappar hit till Edsbyn med renar opch lät barn åka.
En gång kom de med en hel hjord på 200 renar för uppvisning.
De höll till med renarna på ”Lindéns berget”).  —
Dessa lappar hade även renhudar-renkronor att sälja.

     Lappar uppträdde även på Knåda marknad och sålde renhudar och lappslöjd. Renhudar användes av folk som slädhudar. — Renhud på ovanåkersmål r e´n s h wJämtar sålder också lappslöjd på marknaden.

SOFI, Uppsala.

Ovanåker, Hälsingland.´.

Bodgatan i Knåda
Gamla marknadsgatan i Knåda.
Bild: Lars Lööv.
Bildlänk: http://www.storahalsingegardarsvag.se/Knada.htm

The Southern Saami Languages’s ”proto-varieties” arrived Central Sweden (2-300 AD?) from South-East, and …


Minerva Piha, Turku (Åbo) University.
Turun Yliopisto.

Minerva Piha and the other (mainly) Finnish scholars

You might want to recall and learn Minerva Piha‘s name.

She is the latest in a increasing line of solid scholars which now all state that the Proto-Sámi and early Sámi language varieties did develop in Central Lakeland Finland. Furthermore she is one of the first ever to fulfill the synthesises of linguists M. Heikkilä and A. Aikio about a vast iron age Saami distribution in South-Western (of what is today) Finland and on Åland (Fi. Ahvenmaa).
The conclusion is unambigous on this: The Southern Sámi language varieties arrived to what is present-day Sweden via Åland – and perhaps also via other trans-Bothnic or trans-Baltic routes. We will return to this field in articles, blog posts, webinars and lectures. We will then always return to the discussion around ethnicity.
Please do note that the entity of ethnicity and that of language not always are mutually  synonymous. Findings from 400-1000 AD in hunting-foraging districts in Central Sweden and Southern Norrland speaks a language – hitherto unknown for us – about ethnic markers and signals, in unexpected combinations.
The Dalecarlia and Härjedalen Sámis seem to have been running small cattle and they were at least semi-sedentary. Early Jämtland Saamis had small reindeer herds and some of the groups were very skilled in manufacturing iron out of mires.
We see early divisions of Sámi groups and/or sijths all the way from Finland’s AD 200-300. Earlier proto-Uralic or proto-FennoUgric is another story.

What we so far do not know is this: did (proto-)Southern Sámi got distributed by actual people, by dominance or a little bit of both?

Iron age Sweden seem to have been dwelling several languages, hitherto less known ethnic substrate groups and ”proto-folk” as well as a huge and rich variety of subsistence practises, organisation, infrastructures and relations.

LITERATURE
Mikko K. Heikkilä 2014. Bidrag till Fennoskandiens språkliga förhistoria i tid och rum.
Ante Aikio 2012. ”An essay on Saami ethnolinguistic prehistory”.
Minerva Piha 2019 ”Combining Proto-Scandinavian loanword strata in South Saami with the Early Iron Age archaeological material of Jämtland and Dalarna, Sweden” In: Finnisch-Ugrische Forschungen (64) (Helsingfors 2019). PDF:
https://journal.fi/fuf/article/view/66694/40363
Lars-Gunnar Larsson 2018. Petrus Holmberger och sockenlapparnas språk.

Sami Noaide and drum - Lappland Sweden ca. 1700 (saamiblog) Tags: worshipping religious worship god sweden drum lapland sverige thor galle thora galli tromme pagan sami galles saami samisk thoron horagalles rumbu noaide gievri gievrie dahlbergh shamanlappland govadas scheff


			

Sydsamiska språken spreds söderifrån och…

Järnålderns och vikingatidens folkgrupper såg inte ut som vi gärna vill tro,
och definitivt inte som idag!

Lägg namnet Minerva Piha på minnet.
Hon är en senaste i en rad mycket solida forskare som fastlagt att samiska språket utvecklades i centrala Finland, på engelska kallat Lakeland, på svenska närmast Insjöfinland. Dessutom är hon en av de första som gått vidare och dragit konsekvenserna av Ante Aikios och Mikko K. Heikkiläs slutsatser om en utbredd järnålderssamisk närvaro i sydvästra Finland och på Åland.

Slutsatsen är tämligen entydig på denna punkt: Sydsamiska språken kom till Sverige, dagens Sverige, via Åland (samt eventuellt andra vägar via innanhavet).
Vi återkommer i flera olika former och artiklar och bloggposter om betydelsen av att det handlar om flera sydsamiska språkvarieteter. Till etniciteten återkommer vi också.
Märk även väl här att etnicitet och språk inte alltid är liktydigt. Fynden inte minst under perioderna 400-1000 e.Kr/AD talar ett helt annat språk om etniska markörer och signaler; och exempelvis synes de samisktalande ha varit minst semibofasta och haft kreatursskötsel i en betydligt bredare betydelse än enbart renskötsel. Det kan ha handlat om flera olika, tidiga uppdelningar i mindre etniska grupper och stammar, för att inte tala om sijther.

Minerva Piha vid Åbo universitet.

Rekommenderar läsning av Piha, text som bifogas härnedan.

Minerva Piha
University of Turku
Combining Proto-Scandinavian loanword strata in
South Saami with the Early Iron Age archaeological

material of Jämtland and Dalarna, Sweden (2019) [pdf]

https://journal.fi/fuf/article/view/66694/40363

LITERATURE
Mikko K. Heikkilä 2014. Bidrag till Fennoskandiens språkliga förhistoria i tid och rum.
Ante Aikio 2012. ”An essay on Saami ethnolinguistic prehistory”.
Minerva Piha 2019 ”Combining Proto-Scandinavian loanword strata in South Saami with the Early Iron Age archaeological material of Jämtland and Dalarna, Sweden” In: Finnisch-Ugrische Forschungen (64) (Helsingfors 2019). PDF:
https://journal.fi/fuf/article/view/66694/40363
Lars-Gunnar Larsson 2018. Petrus Holmberger och sockenlapparnas språk.