Who were these women? How many GBP did Bewick get for this etching? And who was this ”Swedish servant”?

Sigrid and Anna

Matthew Consett followed his habit of spelling any Swedish word or name as he heard it.


Therefore the etching by Bewick is called Sighre and Aniha, if we read directly on the work; museum mistakenly twisted it into Singhre and Aniha. Well, the Swedish name Sigrid at the time generally was pronounce Segri, Sigri or Sigre.. So that is no mystery. Anna is more tricky. Anna is Anna, but on dialect – and add to that her mother and mother’s parents with a Dalecarlian past, could have pronounces it ”Arnna”. Like in this below:

Next thing is: How do we know these are the actual Anna and Sigrid?
Well; since exactly those two, Anna and Sigrid Jönsdotter at Gävle Castle a Saturday early in July, 1st or 8th. get a passport  They are thoroughly recorded in the parish of Njutånger since their later childhood days. Earlier on they grew up close to Lake Sördellen. They grew up in fishing environments; and their father got employed ass a parish Saami already around 1750. They had an older sister.

And we might also ask why they persistently were called ”the Lapland girls”?
Well, that’s where people do suppose Sami girls or women to live, right?
But these ladies lived 700 km from Jokkmokk, a great portion south of the very midst of Sweden.

And what do we know of their parents and other ancestors? Actually not so much about her father. But most likely he is a typical coastal Saami from Medelpad area. Motheris more evidently investigated genealogically; her parents were extensive nomads. Mother with s Central Jämtland origin; father is a typical coastal forest Saami – Jonas Larsson. Their maternal grandmother, was a name-sake to Sigrid.

Why were they in North Durham and Northumberland? Due to a a bet by Baron Liddell (with an acteur which the story never has revealed). He was supposed to bring home two ”Lapland girls” and two reindeers.  he got away back home with two young Saami women, a ”Swedish (male) servant”, who actually always must have been Anders Larsson, a  Saami merchant. And six Helsingian reindeers. At least six animals enetered the deck of Captain Forhergill’s Gottenburg Merchant ship. We might guess the sixth already died or got sick during the long wait for right wind, between July 29 and Aug 12.

Bewick got a lousy pay for this painting job.
More on him later!

 

 Painting of an older Bewick by James Ramsay. Uppermost we see the British Museum-original of Sigrid and Anna by Bewick 1786. )c) British Museum. – Link here:

http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=1392751001&objectId=3530513&partId=1

You can read more on this (sofar only in Swedish; but we do plan to make an English edition!) in Saepmie Times.
LINK: http://en.calameo.com/books/005245564ee872bdaddb0

SUBSCRIBE @ Saepmie Times: By transfer 22 GBP or 29 USD to IBAN
SE2380000842022240045340 (four issues, in one year).
We do have a PayPal-number; please contact us if you need it!)
Please also do supply os with your mail-address and a message on the transfer.

And I do also offer lectures on the subject!
Please contact me on saepmieforskning@gmail.com

Peter Ericson November 9, 2017

Annonser

”Det våras för samernas historia” & ”Den sydsamiska historien är utan tvekan förbisedd” – Saepmie Times hälsar!

”Det våras för samernas historia”

….. Och tidningen som kommer 4 ggr/år, dvs en gång per kvartal, ska snarare utkomma med sitt andra nummer.

 

Ni som redan anmält att prenumerera
får ”amnesti” till imorgon att betala den gamla summan (200/210/215 SEK).
Ni andra får chans att få en extremt unik tidning i fyra nummer i ett år fram,
om ni snarast sätter in 240 SEK
Kontonr 2240045340, clearing 84202,
Kontoinnehavare Peter Ericson.
Skriv i meddelandefältet: SapmieT/Pren eller vad som angivits förut, nedan.
IBAN för internationella betalningar
SE2380000842022240045340OBS för USA finns ett PayPal, men Bara för USA!
Kontakta oss, så får ni det!

Och Här är vårt gratis provnummer!
Sprid gärna!

http://en.calameo.com/read/005245564ee872bdaddb0

Intervju Sameradion 29 aug 2017:

PETER ERICSON ”Den sydsamiska historien är utan tvekan förbisedd”

”Singhre and Aniha” on European Tour ”again”?

To note: Someone changed the already bewildering title on Bewick’s fine art work.
But these Helsingian Saami (thus not from ‘Jockmo’) women were 
beyond any doubt called Sigrid and Anna Jönsdotter.

This is, in short, an offer to get a lecture in English language
in any European country for travel expenses, accommodation
and a ”kind” introduction offering price between 400 and 480 €
– please note that this is just available in a period from December 2017
until Aug 31, 2018.
NB Premise is either a booking before December, or a request befor December, leading to a booking!

Title and theme is Sigrid & Anna, the coastal Saami and parish Saami daughters,
which went to UK in 1786. More info to come, in English.

BOOKING: saepmieforskning@gmail.com

You can READ about these women here (in Swedish)
http://en.calameo.com/read/005245564ee872bdaddb0
… Which is a link to out Free test number, the very first one.
Number two will be out in a few weeks.

You can subscribe for 240 SEK or 22 GBP/29 USD/24 €,
four numbers in a year.


IBAN for international payments
SE2380000842022240045340OBS
BIC: SWEDESS

US: Contact us for PayPal!

saepmieforskning@gmail.com

 

Museum number

1882,0311.2875

Description

Recto

Two Sami women in traditional dress and cap standing in front of a large rock at the edge of a forest, pointing towards a brook at left; illustration to Matthew Consett’s ‘A Tour through Sweden, Swedish-Lapland, Finland and Denmark’ (London: 1789, facing

© The Trustees of the British Museum

”Dixie Saamis” 1500 BC? Coastal Saamis throughout the whole Bothnian coast?University lecture s e r i e s offered December 2017 – September 2018

Dixie Saamis: Rather Southern Saamis from 1500 BC till AD 2000, and on the long, continuous Saami history of the Bothnian coastal areas.  From kings to fiscal objects,  to photo objects on shrinking reservations”

New views and reconsidered as well as freshly recycled rediscovered synthesises will be featured: We dive into Ethnogenesises as well as into long- /short-term ethnic cleansings. Lines and tendencies; aggressive expansive empires, defeated Uralic-speaking indigenous peoples. Pre-historical, iron age, medieval history subsistences and tribal relations. And about an embryo to a Saami state AD 800-1500, as mirrored in early Historical sources. All mainly with a Pan-Nordic and pan-Saami perspective.

Can be held in Swedish or English.
One long or, preferably, two-three lectures within a course part.

Peter Ericson, Historian, Scholar, Lecturer.


baltic-sea-river-basins-map.jpg

 

Vi skärskådar Schnitler (1742-45). Dekalog om den gräns, som plötsligt blev verklig mitt i samernas eldgamla områden. 1:10 Tvångsbofasthet, kidnappning och träldom i Majorens sinne. Vad hände sen?

Serien går i något skede över i Saepmie Times, och så tillbaka i bloggen igen! 

Till Schnitler:

Naar og Lap-Finnerne til Fieldz formeere sig og blive mangfoldige, Saa Submitteres til betænckning, om de til Fieldene nærmest Rødnings-Stæder dennem til bebyggelse og dyrckelse kunde andviises; Hvortil vel forud ville, at endeel deres børn hos bønder-Folck maatte gandske unge hensattes, af dennem opfødes, og til bonde-Arbejde og brug oplæres; Hvilcke Siiden paa Saadanne Rødnings Platzer när hos deres Familier og Folck kunde etableres Men her til ville Fonds udfindes; hvor af disse unge Finne-børen [sic] hos bønderne og Siiden naar de vare fremvoxne, under Armene Griibes, med ald den forstræckning, Som til en Gaards besættning kunde behøves —

Ur avsnittet ”Bilag til Overhaldens Præstegjeld”
Major Peter Schnitlers Grenseeksaminasjonsprotokoller 1742-1745. Utgitt av Kjeldeskriftfondet. Bind I ved Kristian Nissen iog Ingolf Kvamen. Norsk historisk kjeldeskrift-insititutt. Oslo 1962 (s 167f).

Det här äger rum bra precis vid Ångermanna lappmarks nordvästra gräns.
Här synes den idoge majoren dels återfalla i en omisskännlig supremacistisk ådra,
där han också befann sig när han först angjorde det som då betraktades som det sydligaste samiska området (sedermera, efter att ha kommit i närkontakt och fått höra samernas version av the premises of the subsistance, ändrade han ståndpunkt… Men det tyckte bara hålla i sig något dygn. ; dels vara inspirerad av såväl det i Sverige nyinrättade sockenlappssystemet (om det inte bara låg i tiden med den slags tänk – att vara ”bönderna behjälpliga”) och dels – med ideliga referenser till von Westen – är han inspirerad av den missionsiver den nyssnämnde hade besjälats av.

gudstjänst i det fria Leem

Conducting a service in the open air. From Beskrivelse over Finmarkens Lapper (1767).
Om Leem och bilden: http://blogs.bl.uk/european/2016/11/knud-leem-and-the-sami-people-of-finnmark.html

Samtidigt utgör Peter Schnitler här också en länk mellan Johan Graans tanke att det går att samexistera, men eftersom samerna är underlägsna och primitivare, så måste de maka på sig.. en länk däremellan och till det monumentala bofasthetsstvånget som blir manifest i Sverige under 1780-talets sista år. Där den bortre länken också är förnorskningens oundvikliga klor.

Väl medveten om att detta är långt bortom Schnitlers tjänste- och uppdragsbeskrivning avslutar han denna del sålunda: ”Herom nærmere skal udlade mig, naar ieg fremckommer [sic] længere i Nord.”

Det här handlar om att kidnappa urfolkens barn. Det hade prövats och på andra håll i världen begicks denna slags övergrepp mer systematiskt.
Schnitler var en utifrån sina förutsättningar – oftast – reflekterande Upplysningens man. Och såsom sådan sannolikt avsiktligt rationell och tyckte väl han skulle göra lite extra nytta däruppe till fjälls förutom att dra gränser.

Fortsättning följer

Hear Hear! Hör här! Samiska förvaltningskommuner: Gå nu ihop två sådana = smart idé & chans till prisvärt program! (Hösterbjudande IV/V)

(Uppdaterad 17 okt 2017)
GÖR SÅ HÄR:
Boka två till fem föreläsningar i två förvaltningskommuner
(i samma län eller ändå angränsande):

2 400 SEK/föreläsning exklusive moms*

* Boka minst tre föreläsningar i två förvaltningskommuner

OBS gäller under en månad från att detta skrivs eller till 15 nov
(det räcker om bokningsförfrågan kommit in 15 nov)

7 200 SEK xmoms = 9 000 SEK inalles
och tillkommande resa och eventuellt logi
för tre högkvalitativa föreläsningar

Obs Kan kombineras med aulor & kurser!
Hör av för specialofferter!

Titlarna skrivs i en uppföljande bloggpost i helgen!

OBS gäller hela svenska delen av Sápmi!
Om Norge kan förhandlas beroende på trakt & Finland är också möjligt!

OBS OCKSÅ: notera också erbjudandet om en heldag + helkväll i egen, ny bloggpost!
Detta går att få med kurs, workshop eller andra tillval.

 

Nytt: HELDAG + HELKVÄLL OM SAMERNAS HISTORIA! Prisvärt, angeläget, bildande, intressant! 13/11 – 25/2, mest hela dec-jan bokningsbart!

(A) GÄLLER DECEMBER OCH JANUARI och vissa datum i november och februari
1. Dagföreläsning skolaula – eller bibliotek, museum, ”you name it”
2. Kvällsföreläsning kl 1745/18
3. Kvällsföreläsning kl 19

TEMAN för föreläsningarna
Du väljer mellan dessa (exakta samt kompletterade titlar kommer i en uppdaterad bloggpost under veckan!):

Sigrid & Anna Jönsdotter – sockenlappsdöttrarna från Hälsingland och färden till England 1786.

Landet Sápmi – samelandet. Ett embryo till en stat och anfallen på samerna under vikinga- och medeltid. Framgångsperiod och ofärdstider.

Samiska kvinnor i täten. Organisationshistoria.

Kolonisationshistoria, 1328-1928 och tiden före.

Om Nordmalingsmålet och andra sedvanemål 2000-idag

(B) Samma men istället för föreläsning lägger vi en kurs, fortbildning eller workshop på dagen. Kostar lite mer men inget oöverstigligt för t ex en förvaltningskommun.
Mer info i uppföljande bloggpost. Grundkurs i samernas historia eller fortsättnings-.
Särskilda tema också möjliga, ex kvinnohistoria!

Detta sistnämnda erbjudande kommer att gälla längre tid – i ett år framåt från dagens datum 17 oktober 2017. Dvs till och med 16 oktober 2018.

 

VÄSTERNORRLANDS SAMISKA HISTORIA. Texter om ångermanna- och medelpadssamernas historiska milstolpar; om unika metoder och exkursionsidéer.

Publiceringsplan för bloggposter 2017-18.
Obs en del kommer att huvudsakligen publiceras i Saepmie Times – och så kommer en kortare sammanfattning här,

1. Apropå Edward Daniel Clarke (1804): Wappelsschougen, Tiúff=holmen och nya funderingar om Sunds Walld byggdes på en äldre renvall?

 

2. Botniabanans arkeologiska undersökningar och de femton samiska härdarna

3. Länets och angränsande provinsers resenärer 1450-1850 ca

4. Nomadiseringsmönster i mitten: Berg, Färila och Torp.

5. Höga kustens och Ådalens småskaliga renskötsel 1650-1850

6. Njurunda-Gnarp och stråkets (med bl.a ”Öran”-området) betydelse i den samiska infrastrukturen (just detta är arbetsnamn ännu så länge)

Karta över byar och deras innehav i Vapelskogen 1686. Ritad av C Stenklyft.

Boka föreläsningar om samernas / nordisk historia 2017/18: ”Saepmie [Sápmi/Sábme/Säämi/Sääʹmjânnam] – Om ett embryo till en samisk stat 800 – 1500 e.Kr” etc

Boka föreläsningar om samernas / nordisk historia 2017/18

Titlar med samisk historia

Kustskogssamer, sjösamer – och sockenlappar? Samiska näringar i arkiven 1600-1900 (från i vår)

Sigrid & Anna – sockenlappsdöttrarna från Njutånger som kom att resa till slott och herresäten i North Durham och Northumberland sommaren 1786.

Samernas organisationshistoria – mest om kvinnnorna (arbetstitel)

Om Ångermanna lappmark (dito)

Saepmie [Sápmi/Sábme/Säämi/Sääʹmjânnam] – Om ett embryo till en samisk stat 800 – 1500 e.Kr

A N N A T

KURSER I VÅR, avancerad samisk historia och arkeologi/kulturmiljövård!

I Västernorrland, inbjudan november; anmälan dec och senaste betalning i januari!
Mer info senare!ÖVRIGA föreläsningstitlar

Norra Nordens politiska historia planeras till våren 2018,

liksom en föreläsning om övergången mellan Karl XII och Fredrik I och frågan om vem som mördade K XII
Därtill kan det bli en föreläsning om Kolonisationens historia i Sápmi.
Men SIGRID & ANNA är vinterns huvudföreläsning!

Den tar också upp etniska rensningar och sambandet mellan de olika samiska näringar och samer i de olika landskapen i södra Norrland och s k Mellansverige.

Boka här: saepmieforskning@gmail.com
Tfn 0729070058, sms först

Sabme

ON THE ”LAPLAND” SAAMIS IN IGGESUND & THE NORTHUMBRIAN CONNECTION: Pt 1 of 3. From Sápmi in South to ”the North” T/R. Departure August 12, 1786 with the fair wind…

(In ENGLISH, source for illustrations in last part)
on the Saami Ladies, the ”Lapland” Sisters, who drew a lot of attention.

Pt 1 of 3. From Sápmi in South to ”the North” T/R.
Departure August 12, 1786 with the fair wind…

Anna Jönsdotter and Sigrid Jönsdotter (26 och 22 år) encountered a small group of British nobility men this summer. Whether there actually had been a meeting earlier on the gentlemen’s travel northwards or not we do not know. But what we do know: The encounter resulted in a travel to Newcastle via Shields, and a fairly long stay at two castles and Liddell properties, of which one in North Durham and the other in Northumberland, by Hadrianus’ Wall. In the boundary land into the North.

Via the intermediator Cartridge Grill at Iggesund; the Baron, Sir Henry George Liddell, Sir Thomas Bowes and the author of the travel book, Sir Matthew Consett, got introduced to Anna and Sigrid Jönsdotter, these two Saami women. We know scarcely about these meetings, but most likely this Saami group used to have their summer camp and hut (gåetie) by the iron works of Iggesund.
Possibly the very first encounter from the Englishmen/Northumbrians point of view might have been with these sisters’s father, Jöns Andersson, who this summer is supposed to have reached the age of 64. Their mother, of true ”Southern Southern Saami” origin Cicilia Jönsdotter, was 57 at the time.

The parents was said to have accompanied the daughters to the county border south of Gävle; in which town and county capital they had a passport written at July 8, a Saturday. This tells us they had exactly three weeks to make it to Gothenburg.
That is not too much time on summer roads.

While Consett, Bowes och Liddell kept on traveling via Danmark and the southern part of the Swedish west coast with their ordinary wagon gear; thus Anna, Sigrid and their two or three travel buddies  advanced by foot.
Six reindeers followed the trip. They might as well has been purchased along the way. Anders Larsson was a famous reindeer merchant and he went most often to Alfta, but also to Wermlandia (Värmland) with his reindeers.

Andres partly grew up in Skog, where his father served as a Saami so called Parish Lapp.
We cannot say if the girls was related to this family. Anders’s father might have been slighty older than jöns and Cicilia, the sisters’s parents.

And neither Juli 8, nor July 28 they would not know that the ship happened to be delayed as much as a fortnight until wind at last turned fair
Want to know more on the stay in  Northumberland and North Durham?
You could always get the upcoming issue of Saepmie Times!

In the last part we will summarize how life treated Anna and Sigrid after the return home. Home to the Helsingia all the cavalliers wanted to follow them to ….
And the Helsingia that they seemingly deliberately did let people call Jockmo Lapland (”lappmark! sv.)

 

 

 

So: More on  Anna och Sigrid in web-mag Saepmie Times or in one of my lectures all over Seden and the Nordic countries.

Peter Ericson October 8, 2017