Lars Nilsson som brändes på bål 1693 för att ha nyttjat spåtrumma

Ursprungligen publicerad på SouthSaamiHistory:
   Samerna meddelar att Lars vid sin kåta för sina trägudar uppsatt ett offerställe ’liksom en teater’. Intill detta offerställe har de funnit Lars och hört och sett honom på knä ’ganska illa Siunga och yhla. Jembwäl på sin Spåtrumma häfftigdt Speela, öfwer een sin Sonasohn om sine 6 åhr…den där…

Lars Nilsson som brändes på bål 1693 för att ha nyttjat spåtrumma

   Samerna meddelar att Lars vid sin kåta för sina trägudar uppsatt ett offerställe ’liksom en teater’. Intill detta offerställe har de funnit Lars och hört och sett honom på knä ’ganska illa Siunga och yhla. Jembwäl på sin Spåtrumma häfftigdt Speela, öfwer een sin Sonasohn om sine 6 åhr…den där samma dagh’ omkommit och … Fortsätt läsa Lars Nilsson som brändes på bål 1693 för att ha nyttjat spåtrumma

HANS MAGNUS NILSSON (av Lars-Paul Kroik i Samefolket) – en av de samiska pionjärerna

Sunday, 29 January 2017 23:03 – en av de samiska pionjärerna – ur Samefolket Lars-Paul Kroik har skrivit en krönika om sin morfars strävanden mot ett enat samiskt folk och en samisk organisering. Inför detta hundraårsjubileum av det första organiserade mötet för samer som hölls i Trondheim den 6 februari 1917 vill jag berätta om … Fortsätt läsa HANS MAGNUS NILSSON (av Lars-Paul Kroik i Samefolket) – en av de samiska pionjärerna

Hans Magnus Nilsson, igen. Kursen januari 1905 i Stockholm, ånyo.

Hans Magnus Nilsson gick på Hola Folkhögskola 1897-1900. Han blev Vilhelmina-Fatmomakkes (dvs Faepmien Saemien Sibries) förste ordförande 1904. När samerna samlades för att åka på Nykterhetsförbundets (det som skulle bli NBV) Vinterkurs i Stockholm, torde Hans Magnus ha varit en av de drivande. Texten nedan är från Wikipedia; den ser i stort korrekt ut. Läs … Fortsätt läsa Hans Magnus Nilsson, igen. Kursen januari 1905 i Stockholm, ånyo.

Tomas Nilssons deputation till kungs vintern 1900

Renlappar på audiens hos konungen. En deputation af renlappar från de vesterbottniska lappmarkerna Wilhelmina, Stensele, Sorsele och Tärna anlände för ett par dagar sedan till hufvudstaden för att söka konungen, och de fingo uppvakta H.M:t under tisdagen. Deputationens anförare var lappmannen Tomas Nilsson från Sotsfjäll [sic!]. Hans kamrater voro Gustaf Klementsson från Ljusfjäll, Kristoffer kristoffersson … Fortsätt läsa Tomas Nilssons deputation till kungs vintern 1900

Fördrevs samerna 1646-52 även från Härjedalen av Ivar Nilsson Natt och Dag? SouthSaamiHistory erbjuder föreläsningar 2016-17 (Föredragserbjudanden, skisser på titlar och några färdiga, Del 1:2)

Fördrevs även samerna från Härjedalen? Detta och annat intressant behandlas i mina föredrag. Presenterar dessa ännu som skisser, men sluttitlarna blir näraliggande nedanstående: (defintiva titlar kommer i början av maj månad!) – Äldre samiska näringar och grupper i Värmland, Dalarna, Mälardalen, Uppland och Bergslagen samt deras rörelsemönster. Några levnadsöden; om de återkommande fördrivningarna. Anpassbart för … Fortsätt läsa Fördrevs samerna 1646-52 även från Härjedalen av Ivar Nilsson Natt och Dag? SouthSaamiHistory erbjuder föreläsningar 2016-17 (Föredragserbjudanden, skisser på titlar och några färdiga, Del 1:2)

Utsnitt ur LARS THOMASSON ”Samefrågan i Härjedalen Reflektioner kring några rättegångsprotokoll från 1930-talet” (Oknytt nr 3-4/1991)

Photo by Nuker, Panoramio Grundläggande för sedvanerätten var enligt lappfogdens uppgift också det förhållandet, att renbetning förekommit under en följd av år. Men att sedan olika samer under olika år nyttjat betet, och vissa år inte alls, kan inte upphäva sedvanerätten. Det kan vara god renskötsel att inte heller ha samma betestrakt varje år utan … Fortsätt läsa Utsnitt ur LARS THOMASSON ”Samefrågan i Härjedalen Reflektioner kring några rättegångsprotokoll från 1930-talet” (Oknytt nr 3-4/1991)

SAMERNA – folket som fördrivits, bortrensats, utrotats (!) och bränts – ”trail of tears in the Swedish empire 1693-2018”. Och andra bränder.

Bränts – Flera av de samer som dömdes i de nordiska trolldomsprocesserna emot samerna kom att brännas på bål, ex arjeplogsamen Lars Nilsson år 1693. Utrotats – efter rensningarna 1720-30 kom det att passera ett par generationer med sockenlappar (en tjänst som inrättades för att samer skulle få stanna i bygderna). Till en början fortsatt … Fortsätt läsa SAMERNA – folket som fördrivits, bortrensats, utrotats (!) och bränts – ”trail of tears in the Swedish empire 1693-2018”. Och andra bränder.

Bollnäs och samerna. Del Ett: Arkeologiska rön i utkanten, boställen i arkiven, en sejte och kustskogssamer…

Allt sedan jag för allra första gången arbetade i Hälsingland, i påskatid år 2000 i Bollnäs – där jag förevisades en sejte – har jag fascinerats av Bollnäs samiska historia. Tiden känns nu mogen att summera en del. 1. Kustskogssamiska epoken ca 1600-1800, fjällsamiska 1600-1900, sockenlapparna 1740-1900 Samerna är många. Man kan se trakten Segersta-Hanebo-Skog-Söderala-Harmånger-Ockelbo … Fortsätt läsa Bollnäs och samerna. Del Ett: Arkeologiska rön i utkanten, boställen i arkiven, en sejte och kustskogssamer…

Sedan han — undfått nattvarden, besteg han bålet, utropande [på samiska] » »Jesus, tag nu min själ!» Om halshuggning och bränning av spåtrumman säges intet

Avrättningen av Lars Nilsson, Norrvästerbyn i Arjeplog Förfärligheterna i avrättningen av Lars Nilsson har förtagit våra sökanden efter alla de andra dödsdomarna. Icke desto mindre bör detta barbari skildras om och om igen. Han dräptes, androm till varnagel. Allt han gjort, var att försöka trumma sin son rätt efter döden, eventuellt tillbaka till livet. ”När … Fortsätt läsa Sedan han — undfått nattvarden, besteg han bålet, utropande [på samiska] » »Jesus, tag nu min själ!» Om halshuggning och bränning av spåtrumman säges intet